Món ăn lễ hội
Món ăn lễ hội và ngày lễ trong năm 2026, 2027
Món ăn lễ hội nối lịch với việc mua sắm, bếp núc, bữa ăn chung và quà tặng. Một số gửi gắm lời chúc qua tên gọi hoặc hình dáng. Món khác đánh dấu mùa qua nguyên liệu, cách chế biến quen thuộc hoặc vị trí trong lễ cúng. Công thức vùng miền và gia đình tạo cho cùng một dịp những hương vị khác nhau.
Bảng ghép các món lễ hội quen thuộc với ngày Gregory của chúng trong năm 2026 và 2027, đồng thời giữ rõ khác biệt vùng miền. Thanh Minh và Đông chí dùng ngày lịch UTC+8. Để xem kế hoạch cả năm đầy đủ hơn, xem lịch lễ hội Trung Hoa 2027.
| Lễ hội | Ngày năm 2026 | Ngày năm 2027 | Món ăn và truyền thống vùng miền |
|---|---|---|---|
| Tết Nguyên đán | 17 tháng 2 | 6 tháng 2 | Niangao (bánh gạo) và jiaozi (sủi cảo), với truyền thống thay đổi theo vùng và gia đình. |
| Tết Nguyên tiêu | 3 tháng 3 | 20 tháng 2 | Tangyuan hoặc yuanxiao: các loại viên nếp lễ hội với cách chế biến khác nhau. |
| Thanh Minh | 5 tháng 4 | 5 tháng 4 | Qingtuan, đặc biệt gắn với vùng hạ lưu Dương Tử; phiên bản quen thuộc dùng bột có hương ngải cứu và nhân đậu. |
| Đoan Ngọ (Tết Thuyền Rồng) | 19 tháng 6 | 9 tháng 6 | Zongzi: gạo nếp bọc lá với nhân ngọt hoặc mặn. |
| Tết Trung thu | 25 tháng 9 | 15 tháng 9 | Bánh trung thu, chia sẻ với gia đình và bạn bè hoặc tặng làm quà. |
| Đông chí | 22 tháng 12 | 22 tháng 12 | Tangyuan trong truyền thống miền nam và jiaozi trong truyền thống miền bắc. |
| Laba | 26 tháng 1 | 15 tháng 1 | Cháo Laba, nấu từ nhiều phối hợp khác nhau của ngũ cốc, đậu, hạt và quả khô; cũng được cúng và phát tại chùa. |
Ngày tháng 1 của Laba thuộc về năm theo lịch Trung Hoa đang đi đến cuối. Laba rơi vào ngày mùng tám tháng mười hai âm lịch: 26 tháng 1 năm 2026 thuộc năm bắt đầu từ 2025, còn 15 tháng 1 năm 2027 thuộc năm bắt đầu từ 2026. Dù được liệt kê cuối ở đây, mỗi ngày Laba đều đến trước Tết Nguyên đán trong cột năm Gregory tương ứng.
Công thức vùng miền và tên gọi dùng chung
Nhãn tiếng Anh “rice dumpling” bao phủ nhiều cấu trúc món rất khác nhau. Qingtuan dùng bột gạo trộn nguyên liệu thực vật xanh. Tangyuan được nặn từ bột nhào, còn yuanxiao hình thành lớp vỏ khi nhân được làm ẩm nhiều lần rồi lăn trong bột. Zongzi dùng hạt gạo được giữ cùng nhau bên trong lá. Các phương pháp này tạo kết cấu khác nhau và giải thích vì sao những tên gọi đó không thể dùng thay thế cho nhau.
Khác biệt cũng tồn tại bên trong cùng một nhóm món. Tangyuan có thể nhỏ và không nhân hoặc lớn hơn với nhân mè, đậu phộng hay đậu. Phiên bản mặn khiến cách gọi “viên gạo ngọt” không đủ để bao quát cả nhóm. Zongzi thay đổi về gia vị và nhân, còn bánh trung thu có thể là bánh nướng mặt bóng, lớp vỏ xốp nhiều tầng hoặc vỏ tuyết mềm.
Mối liên hệ với lễ hội hiếm khi giới hạn một món ăn vào đúng một ngày. Zongzi và tangyuan cũng là món thường ngày, còn bánh theo mùa thường được mua trước dịp lễ để chia sẻ hoặc tặng. Ngày lễ xác định dịp mà món ăn được gắn với, chứ không phải thời điểm duy nhất được phép ăn món đó.
Bữa ăn, lễ cúng và quà tặng
Khâu chuẩn bị có thể là một phần của buổi sum họp. Việc gấp các gói bọc lá hoặc vo viên bột gạo chia công việc thành những thao tác nhiều người có thể cùng làm. Cử động nặn, cho nhân và gói truyền lại kỹ năng mà một danh sách nguyên liệu không thể diễn đạt trọn vẹn.
Thức ăn cũng di chuyển giữa không gian nghi lễ và gia đình. Trong một số gia đình dịp Đông chí, tangyuan được cúng tổ tiên trước khi cả nhà ăn. Vào Laba, việc chùa phát cháo mở rộng một nghi lễ tôn giáo thành hành động tiếp đãi. Quà bánh trung thu mang lời chúc giữa người thân, bạn bè và đồng nghiệp.