Các dạng đèn lồng và cách dùng trong lễ hội

Ánh sáng, trưng bày và sự tham gia

Đèn lồng trong các lễ hội Trung Quốc biến nguồn sáng thành đồ trang trí có thể treo, cầm hoặc tập hợp thành một quần thể trưng bày lớn hơn. Một dãy đèn phía trên đường phố đánh dấu nơi diễn ra lễ hội; chiếc đèn trong tay một đứa trẻ đưa em trở thành người tham gia hoạt động buổi tối. Màu sắc, hình dáng và chữ đề trên đèn đem đến cho ánh sáng ý nghĩa phù hợp với dịp ấy.

Vào Tết Nguyên đán Trung Quốc, đèn lồng treo trang trí lối vào, đường phố và không gian công cộng. Màu đỏ đặc biệt quen thuộc trong dịp này, gửi gắm lời chúc may mắn. Tết Nguyên tiêu, vào ngày mười lăm tháng Giêng âm lịch, đưa việc thưởng ngoạn đèn lồng thành hoạt động trung tâm của lễ hội. Người ta đi giữa các khu trưng bày, ngắm sự khéo léo của người làm đèn và tham gia những hoạt động như đoán câu đố được viết trên đèn hoặc đặt bên cạnh đèn. Một câu đố có thể dựa vào hình dạng của chữ, lối chơi chữ hoặc cách mô tả bất ngờ về một vật quen thuộc.

Đèn lồng còn xuất hiện trong Tết Trung thu, vào ngày mười lăm tháng tám âm lịch, đặc biệt trong truyền thống miền nam Trung Quốc và các cộng đồng Hoa kiều. Trẻ em cầm đèn khi đi chơi buổi tối, trong khi những quần thể đèn lớn hơn tạo bối cảnh cho việc gặp gỡ và ngắm trăng. Đây là cách sử dụng trong một lễ hội khác với Tết Nguyên tiêu tháng Giêng.

Các lễ hội ở đền miếu và đám rước đem lại cho đèn lồng một vai trò nữa. Được cầm phía trước hoặc đi cùng đoàn rước, đèn chiếu sáng đường đi và giúp nhận diện ngôi đền hay nhóm tham gia. Một chiếc đèn có thể là lễ vật hoặc một phần của cách bày trí nghi lễ, đồng thời cũng là vật được người xem thưởng ngoạn.

Những hình thức chính

Nhiều chiếc đèn có khung nhẹ bọc giấy, vải sa hoặc lụa. Nan tre có thể làm sườn hoặc đan thành phần đỡ; gỗ thích hợp với những mẫu cứng cáp hơn, có nhiều mặt dạng tấm. Lớp bọc làm dịu ánh sáng và khiến hoa văn vẽ trên đó hiện rõ. Dây kim loại, vải tổng hợp và đèn điện cho phép tạo những kích thước và kết cấu khác.

Hình thứcDiện mạo đặc trưngCách dùng thường gặp
Đèn treo hình tròn, bầu dục hoặc trụKhung có lớp bọc, đôi khi có tua và chữ đềLối vào, đường phố và nội thất trong dịp lễ hội
Đèn nhiều mặt, thường gọi là cung đăngKhung cứng có nhiều mặt được trang tríTreo trưng bày và chiếu sáng trang trí
Đèn hình động vật, hoa hoặc nhân vậtThân đèn được tạo dáng theo một đề tài dễ nhận biếtĐèn cầm tay và trưng bày trang trí
Đèn kéo quânHình người, vật hoặc bóng hình chuyển động bên trong lớp bọc ngoàiTrưng bày kết hợp ánh sáng với chuyển động
Quần thể đèn lồng lớnNhiều đèn hoặc một cảnh được chiếu sáng, dựng trên hệ khungHội đèn công cộng và khu vực lễ hội

Đèn kéo quân truyền thống dùng luồng khí nóng bốc lên từ nguồn sáng để quay một bộ phận nhẹ bên trong. Khi các hình di chuyển, bóng hoặc đường nét được chiếu sáng của chúng hiện quanh lớp bọc. Những loại đèn khác tạo hiệu ứng mà không chuyển động: hoa văn được cắt hoặc đục lỗ để các điểm sáng tạo thành hình.

Thông điệp của một chiếc đèn

Bề mặt đèn có thể mang lời chúc phúc, họ của gia đình, tên đền hoặc một bức tranh. Chữ đề của gia đình xác định cửa nhà; tên nhóm giúp nhận ra những người đại diện của nhóm trong đám rước.

Hình ảnh cũng gắn chiếc đèn với dịp sử dụng. Con thỏ có thể gợi Mặt Trăng và Tết Trung thu, còn một con giáp có thể chỉ năm mới. Cá, hoa và những đề tài cát tường khác gửi lời chúc qua hình ảnh quen thuộc. Hình dáng đèn cũng làm được việc này: một chiếc đèn hình cá vẫn dễ nhận ra dù không có thông điệp viết bằng chữ.

Truyền thống ánh sáng ngày càng mở rộng

Thưởng ngoạn đèn lồng đã là một hoạt động lễ hội quen thuộc vào thời Đường. Đến thời Tống, các chợ đèn theo mùa bày bán những mẫu cầu kỳ, còn đường phố rực sáng thu hút đám đông cùng với âm nhạc và các hình thức giải trí khác. Niềm vui được ra ngoài ngắm nhìn, so sánh và cùng tham gia từ lâu đã là một phần của truyền thống, bên cạnh công dụng chiếu sáng thực tế của đèn.

Bóng điện và đèn chạy pin đã mở rộng những khả năng sáng tạo. Các khu trưng bày lớn có thể trở thành phong cảnh bằng ánh sáng, còn đèn của trẻ em có thể mang hình những nhân vật hư cấu quen thuộc. Khung làm thủ công, lớp bọc vẽ tay và chữ đề vẫn tiếp tục tồn tại bên cạnh các mẫu này. Đèn dùng trong đám rước vẫn phải thuận tiện để cầm; đèn làm để thưởng ngoạn có thể dành nhiều hơn trong kết cấu của mình cho quy mô và vẻ ngoạn mục.

Công nguyên 1–2100

Chính sách quyền riêng tư