Ngày lễ theo lịch cũ, giữ nguyên số tháng và ngày và dời sang tháng sau ở Nhật Bản

Vì sao một lễ hội có thể có nhiều ngày tổ chức

Một lễ hội Nhật Bản gắn với tháng bảy có thể được mừng vào tháng 7, tháng 8 hoặc vào ngày thay đổi theo từng năm. Những mô thức này phản ánh các cách ứng xử khác nhau trước việc Nhật Bản áp dụng lịch Gregory năm 1873. Cộng đồng có thể giữ số tháng và ngày cũ, giữ lễ hội gần với mùa trước kia bằng cách chuyển muộn một tháng, hoặc tiếp tục theo ngày âm dương lịch.

Phân biệt này quan trọng vì tháng bảy cũ là tháng âm lịch, không phải tháng 7 Gregory. Vị trí của nó trong năm theo mùa thay đổi khi lịch dùng tháng dài 29 hoặc 30 ngày và thỉnh thoảng thêm tháng nhuận. Vì vậy, gán một lễ hội tháng bảy cũ vào tháng 7 Gregory có thể đưa lễ hội đến sớm hơn đáng kể trong mùa và tách nó khỏi mối liên hệ với một pha trăng cụ thể.

Tanabata và Obon cho thấy hệ quả trong những bối cảnh khác nhau. Tanabata là lễ hội sao gắn với ước nguyện và cuộc gặp của đôi tình nhân trên trời. Obon là thời kỳ tưởng nhớ tổ tiên, thăm hỏi gia đình, đón và tiễn linh hồn tổ tiên. Cả hai giữ bản sắc của mình trong khi có thêm nhiều lịch tổ chức hiện đại.

Ba cách tiếp nối một ngày cũ

Quy ước Gregory giữ nguyên số tháng ngày giữ lại tháng và ngày từng được ghi trong lịch cũ. Ngày bảy tháng bảy của Tanabata trở thành ngày 7 tháng 7 Gregory. Các con số được giữ, nhưng ngày ấy không còn theo tháng âm lịch.

Lễ tục muộn một tháng, thường gọi là tsuki-okure, chuyển dịp ấy sang tháng Gregory tiếp theo. Như vậy, ngày 7 tháng 7 trở thành ngày 7 tháng 8. Cách này thường đưa một lễ hội mùa hè đến gần bối cảnh mùa vụ trước kia hơn. Đây là điều chỉnh trong lịch Gregory, không phải chuyển đổi trở lại lịch cũ.

Lễ tục giữ lịch cũ theo tháng và ngày âm lịch, nên ngày Gregory thay đổi từng năm. Một số dịp lại dùng quy tắc hiện đại được xác định riêng để xấp xỉ ngày âm lịch trước kia. Tanabata truyền thống thuộc nhóm sau này.

Cộng một tháng Gregory không thể tái hiện chính xác phép chuyển đổi âm lịch. Hai lịch không luôn cách nhau một số ngày cố định, nên lễ hội muộn một tháng và lễ tục theo âm lịch có thể cách nhau nhiều tuần trong cùng năm.

Obon: tháng 7, tháng 8 và tháng bảy lịch cũ

Obon phát triển từ các lễ tục Phật giáo và phong tục tưởng nhớ người đã khuất của Nhật Bản. Trong những gia đình đón linh hồn tổ tiên, việc chuẩn bị gồm dọn dẹp, bày lễ vật và tập hợp người thân. Lửa hoặc ánh đèn đón dẫn tổ tiên về nhà; nghi lễ tiễn đánh dấu lúc các vị rời đi. Thăm mộ, khóa lễ tại chùa và Bon odori, điệu múa Bon cộng đồng, cũng thuộc mùa lễ, với hình thức thay đổi theo cộng đồng và truyền thống tôn giáo.

Một số cộng đồng, gồm các khu vực của Tokyo, mừng Bon vào giữa tháng 7, thường là ngày 13–16 tháng 7. Nhiều nơi khác dùng ngày 13–16 tháng 8, một khoảng thời gian Gregory muộn hơn một tháng. Trong cả hai trường hợp, ngày có thể lặp lại không đổi mỗi năm. Vì vậy, mừng vào tháng 8 không nhất thiết là theo lịch cũ, ngay cả khi được gọi một cách không chặt chẽ là “Bon cũ”.

Bon lịch cũ của Okinawa là ví dụ đối lập rõ ràng. Dịp này theo ngày 13–15 tháng 7 âm lịch. Ngày mười ba đón tổ tiên, ngày mười bốn là ngày ở giữa và ngày mười lăm tiễn các vị. Người thân đến thăm với quà, dâng hương và tập hợp tại nhà có bàn thờ gia đình để làm lễ tiễn. Các ngày Gregory tương ứng phải được xác định lại mỗi năm. Đây là lịch tổ chức tiếp tục theo âm lịch, có trình tự ba ngày riêng, chứ không chỉ là khoảng bốn ngày ở phần lãnh thổ chính của Nhật Bản được chuyển sang tháng 8.

Việc chọn lịch làm thay đổi thời điểm sum họp, nhưng nghi lễ vẫn tổ chức chuyến thăm của tổ tiên thành lúc đến, thời gian lưu lại và lúc đi. Trình tự ấy giải thích vì sao mục ghi Bon thường nêu nhiều ngày thay vì chỉ ngày rằm.

Tanabata: số tháng ngày và bầu trời đêm

Vị trí truyền thống của Tanabata là ngày bảy tháng bảy âm lịch. Ngày 7 tháng 7 giữ những con số ấy theo dạng Gregory. Lễ mừng cố định ngày 7 tháng 8 theo quy ước muộn một tháng, còn lễ hội đã thành lệ ở Sendai diễn ra từ ngày 6 đến ngày 8 tháng 8. Những đồ trang trí giấy lớn của lễ hội thuộc một khoảng thời gian lễ hội tháng 8, không phải một kết quả chuyển đổi âm lịch thay đổi hằng năm.

Ngày Tanabata có liên hệ với âm lịch giữ một đặc điểm khác: quan hệ của dịp lễ với trăng đang lớn dần. Ngày bảy âm lịch rơi vào khoảng sáu ngày sau sóc, với trăng đang lớn trên bầu trời buổi tối. Những ngày cố định trong tháng 7 và tháng 8 có thể rơi vào bất kỳ pha trăng nào. Vì vậy, phân biệt này làm thay đổi cả bầu trời đêm gắn với lễ hội lẫn vị trí của nó trong mùa hè.

Quy tắc hiện đại của Tanabata truyền thống

Tanabata truyền thống được xác định là một ngày thay đổi nằm gần dịp âm lịch trước kia. Theo ngày dân sự Nhật Bản, chọn ngày chứa sóc gần nhất rơi vào hoặc trước ngày chứa Xử Thử, tiết khí khi Mặt Trời đạt kinh độ hoàng đạo 150°. Tính ngày chứa sóc được chọn là ngày 1; Tanabata truyền thống là ngày 7, tức sáu ngày sau. Sóc cùng ngày dân sự với Xử Thử vẫn đủ điều kiện, ngay cả khi thời điểm chính xác của sóc xảy ra muộn hơn trong ngày ấy.

Kyureki, nghĩa là “lịch cũ”, thường chỉ lịch Tenpo trước kia hoặc những bản phục dựng hiện đại của cách ghi ngày theo lịch cũ. Nhật Bản không còn âm dương lịch dân sự chính thức. Quy tắc Tanabata truyền thống cung cấp một ngày lễ được xác định mà không đòi hỏi phục dựng đầy đủ hệ lịch trước kia.

Đọc chương trình lễ hội

Một chương trình ghi “ngày 7 tháng 8 hằng năm” mô tả lịch Gregory cố định. Chương trình ghi “ngày bảy của tháng bảy lịch cũ” mô tả quy tắc âm lịch và cần ngày Gregory tương ứng của năm liên quan. Đối với Obon, cùng sự phân biệt ấy tách khoảng thời gian cố định hằng năm ngày 13–16 tháng 8 khỏi lễ tục tháng bảy lịch cũ của Okinawa.

Riêng từ “tháng 8” không xác định được quy ước: một ngày âm lịch thay đổi cũng có thể tình cờ rơi vào tháng 8. Tương tự, một cuộc múa công cộng hoặc lễ hội đường phố có thể được sắp xếp vào cuối tuần thuận tiện bên cạnh các lễ tục gia đình được thực hiện đúng ngày theo lệ. Quy tắc ngày tháng trong chương trình và sự kiện mà nó mô tả cho biết dịp ấy giữ các con số cũ, xấp xỉ mùa trước kia hay tiếp tục theo Mặt Trăng.