Rokuyo và các phân loại trong hoàng lịch Trung Quốc

Sáu nhãn ngày

Rokuyo là chuỗi sáu nhãn ngày truyền thống được in trong lịch Nhật Bản. Hệ thống từ Trung Quốc đến Nhật Bản vào khoảng thế kỷ mười bốn, nhưng tên gọi và cách diễn giải thay đổi theo thời gian. Nó trở nên quen thuộc rộng rãi ở Nhật Bản từ cuối thời Edo.

Các nhãn kết hợp nhận định chung về một ngày với sự ưu tiên dành cho những hoạt động hoặc thời điểm nhất định trong ngày.

Các cách diễn giải này khác nhau giữa những hoàng lịch và lời giải thích theo tục lệ. Cách đọc khác có Sakikachi thay cho Sensho, Senpu thay cho Senbu và Shakko thay cho Shakku.

Trong một tháng âm lịch, chuỗi đi qua sáu nhãn theo thứ tự nêu trên rồi lặp lại. Mỗi tháng âm lịch mới bắt đầu từ nhãn được gán cho số tháng đó. Vì vậy, Rokuyo không phải một tuần sáu ngày liên tục không ngắt. Khi in trên lịch Gregory, chuỗi có thể trông như bị nhảy vì nó bắt đầu lại tại ranh giới tháng âm lịch, vốn thường nằm giữa tháng Gregory.

Những liên hệ với lịch

Rokuyo đặc biệt quen thuộc trong việc chọn lịch cưới và tang lễ. Gia đình có thể chuộng Taian cho đám cưới hoặc tránh Tomobiki cho tang lễ. Những lựa chọn này có thể ảnh hưởng đến cách sắp xếp thông qua kỳ vọng gia đình và tập quán của các đơn vị tổ chức nghi lễ, ngay cả với người không tin rằng các nhãn dự báo vận may.

Quy tắc gán một nhãn và ý nghĩa gắn với nhãn ấy là hai việc riêng. Quy tắc tháng và ngày là một phép tính. Khẳng định một ngày thuận cho kết hôn hoặc không nên làm việc khác là nhận định truyền thống, không phải dự báo suy ra từ chuyển động của Mặt Trời và Mặt Trăng.

Hoàng lịch Trung Quốc cũng đặt nhiều loại thông tin cạnh nhau: ngày dân sự và âm lịch, tiết khí, lễ hội và lời khuyên về hoạt động. Thông tin thiên văn xác định ngày nằm ở đâu trong lịch. Lời khuyên truyền thống gắn thêm những ý nghĩa cho ngày mà không thay đổi ngày âm lịch của nó.

Những hệ thống khác nhau

Nghi (Yi, 宜) nghĩa là việc nên làm, còn Kỵ (Ji, 忌) nghĩa là việc nên tránh. Những mục này trong hoàng lịch Trung Quốc nói về hành động cụ thể, như tổ chức lễ cưới, đi xa hoặc chuyển nhà. Cùng một ngày có thể thuận cho một số việc và không nên làm những việc khác.

Ngược lại, Rokuyo cung cấp một trong sáu nhãn, được diễn giải qua những ý nghĩa theo tục lệ riêng. Không thể dịch Taian thành một danh sách Nghi hoàn chỉnh, và Butsumetsu không có nghĩa mọi hoạt động đều phải nằm trong mục Kỵ. Hoàng lịch Trung Quốc còn có thể gồm các chu kỳ ngày và lời khuyên phương hướng khác không có tương đương trong chuỗi sáu nhãn.

Vì vậy, việc so sánh cần xét cả phân loại lẫn hoạt động. Hai trang có thể thống nhất về ngày âm lịch nhưng đưa lời khuyên khác nhau vì áp dụng các hệ hoàng lịch khác nhau. Nhãn ngày thuận lợi nói chung và khuyến nghị cho hoạt động cụ thể là hai loại câu trả lời khác nhau.