Tết của người Khương theo truyền thống riêng

Tết của người Khương

Tết của người Khương là lễ mừng mùa thu hoạch của các cộng đồng Khương ở Tứ Xuyên. Ngày theo lịch thường lệ là mùng một tháng mười âm lịch, trước Xuân tiết tháng giêng vài tháng. Tạ ơn sự sung túc, tôn kính tổ tiên và làm mới các mối quan hệ với thế giới tự nhiên đem lại ý nghĩa riêng cho năm mới này. Lòng tôn kính núi non đi cùng lời cầu hòa thuận trong gia đình và làng bản.

Lễ hội được tổ chức tại các cộng đồng ở huyện Mậu, Vấn Xuyên, huyện Lý, Tùng Phan và Bắc Xuyên, cùng những vùng khác của Tứ Xuyên. Các cuộc mừng thường kéo dài từ ba đến năm ngày. Rimai là một cách ghi tên lễ hội bằng tiếng Khương, dù tên gọi, thời điểm và chi tiết nghi lễ đã khác nhau giữa các làng.

Tháng mười âm lịch thuộc âm dương lịch Trung Quốc, không phải tháng Mười theo lịch Gregory: năm 2026, ngày đầu tháng rơi vào ngày 9 tháng 11. Ngày tháng mười quen thuộc được chuẩn hóa rộng rãi hơn trong quá trình khôi phục lễ hội từ thập niên 1980 trở đi. Các lễ tục làng bản trước đó có thể theo lịch riêng khác nhau, một phần liên quan đến thời điểm cây trồng chín và được thu hoạch.

Nghi lễ và tụ họp

Một shibi, người hành lễ chuyên trách của người Khương, chủ trì các nghi lễ tôn giáo và gìn giữ kiến thức về lời tụng cùng trình tự. Nghi lễ trên núi tạ ơn mùa màng và cầu sự che chở cho năm tới. Lễ có thể gồm một con dê được hiến dâng cho núi. Trống da cừu, đọc sử thi, ca hát và nhảy múa kết nối việc thờ cúng với sự truyền dạy những câu chuyện được kế thừa.

Lễ hội diễn ra giữa cảnh quan thiêng, nơi tụ họp chung và gia đình. Nghi lễ trên núi liên quan đến mối quan hệ của làng với các sức mạnh bảo hộ. Hội chung kết nối các gia đình qua trang phục, điệu múa và thức ăn. Việc thờ cúng tại nhà vào buổi tối đưa lễ tục trở về với các vị thần của gia đình, bếp lửa và bữa ăn chung.

Trong salang, điệu múa vòng tròn của cộng đồng, người ở nhiều độ tuổi cùng tham gia cuộc mừng. Mở các vò rượu ngũ cốc và chia sẻ thức ăn cũng khiến lễ hội trở thành dịp trao đổi giữa các gia đình. Dân làng đóng góp thực phẩm và công sức bên cạnh việc dự lễ.

Bản sắc lễ hội

Trận động đất Vấn Xuyên năm 2008 làm hư hại làng bản, không gian nghi lễ và đồ dùng hành lễ, đồng thời cướp đi sinh mạng những người nắm giữ tri thức của truyền thống. Tái thiết và truyền dạy trở lại trở thành những việc không thể tách rời sự tồn tại của lễ hội. Tết của người Khương được đưa vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp của UNESCO năm 2009 và chuyển sang Danh sách đại diện năm 2024.

Thực hành đương đại gồm các cuộc mừng công cộng quy mô lớn và nghi lễ làng bản. Chương trình thị trấn có thể tập hợp tiết mục của nhiều cộng đồng, trong khi nghi lễ làng giữ đàn thờ, lời tụng và trách nhiệm gia đình riêng. Di cư, du lịch và các chương trình văn hóa công cộng đã làm đổi nơi mọi người tụ họp và cách trình bày nghi lễ. Công việc bền bỉ của người hành lễ, các gia đình và người múa kết nối những bối cảnh khác nhau này với việc tạ ơn mùa màng và đời sống cộng đồng của lễ hội.