Lễ tục Vu lan ở Hồng Kông

Truyền thống Triều Châu

Các lễ Vu lan (盂兰, Yu Lan) ở Hồng Kông đưa hội đoàn khu dân cư đến với nhau để tôn kính tổ tiên, dâng lễ cho vong linh lang thang và cầu bình an cho người sống. Truyền thống Triều Châu, gắn với Chaozhou và Shantou lân cận ở phía đông Quảng Đông, đặc biệt nổi bật. Các màn trình diễn tôn giáo, hí khúc và ngôn ngữ giữ những mối liên hệ vùng miền ấy. Lễ hội của cộng đồng Triều Châu được đưa vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Trung Quốc năm 2011.

Việc cùng chăm lo cho người chết có ý nghĩa đặc biệt trong cộng đồng di cư. Người lao động sống xa quê lập các mạng lưới tương trợ, trong đó có sắp xếp cho những người qua đời mà không có gia đình bên cạnh. Nghi lễ tháng bảy mở rộng sự tưởng nhớ ra ngoài tổ tiên một nhà đến những người nếu không có lễ này sẽ không được cúng cấp. Vong linh thường được kính gọi là “hảo huynh đệ”.

Mùa lễ gồm những lễ hội địa phương được tổ chức riêng. Mỗi hội quyên góp, thu xếp người hành lễ và tiết mục biểu diễn, đồng thời chuẩn bị địa điểm cho chương trình của mình. Một số cuộc tụ họp kéo dài nhiều ngày. Trình tự có thể gồm khai đàn, thỉnh thần, tụng niệm, thí thực cho vong linh lang thang và các lễ tiễn kết thúc.

Hí khúc và lễ vật

Một địa điểm lễ hội tập hợp nhiều hoạt động. Lán tạm có thể chứa đàn thờ, khu tụng niệm, sân khấu hí khúc và chỗ dâng lễ. Cờ phướn và đèn lồng báo dịp lễ cho các vị khách cõi âm. Nghi thức mở đầu và tiễn kết thúc xác lập một khoảng thời gian nghi lễ tại đường phố, công viên hoặc nơi tụ họp khác trong khu dân cư.

Hí khúc Triều Châu được trình diễn như lễ vật và cách tạ ơn thần linh. Khán giả người sống cũng đến thưởng thức âm nhạc và kịch. Ngôn ngữ vùng miền và truyền thống biểu diễn vẫn là phần quan trọng trong sự tham gia của cộng đồng.

Theo quan niệm tôn giáo của lễ hội, lễ vật giấy cung cấp quần áo và những nhu yếu phẩm khác cho người chết. Một hình Quỷ Vương lớn tượng trưng cho quyền cai quản các vong linh tụ hội và được hóa đốt trong các lễ kết thúc. Những nghi thức này đi cùng việc dâng thức ăn, còn gạo và nhu yếu phẩm sau đó có thể được phân phát cho người sống.

Phát gạo kết hợp việc thiện với mong muốn chia sẻ phúc lành. Đấu giá đồ vật cát tường giúp trang trải chi phí lễ hội. Vì vậy, cùng một cuộc tụ họp có tín đồ, tình nguyện viên, nghệ sĩ, người đóng góp và người nhận thức ăn, mà lý do đến dự không nhất thiết giống nhau.

Tên gọi và ngày tháng

“Hungry Ghost Festival” là tên tiếng Anh khái quát cho mùa lễ. Vu lan (Yu Lan) là tên đã được xác lập của những cuộc mừng cộng đồng Hồng Kông được bàn ở đây. Vu lan bồn (Yulanpen), thường được ghi là Ullambana, chỉ truyền thống Phật giáo gắn với đệ tử Maudgalyayana, được gọi là Mục Liên trong tiếng Trung, tìm cách cứu khổ cho mẹ. Theo câu chuyện, cúng dường tăng đoàn vào rằm tháng bảy âm lịch tạo công đức để giúp bà. Trung nguyên gắn với Đạo giáo, Địa Quan và việc xá tội.

Các truyền thống này đan xen trong thực hành công cộng. Chỉ tên một lễ hội địa phương không mô tả hết nghi thức của nó, và ngày rằm không quyết định chương trình của mọi hội. Chẳng hạn, lễ thường lệ của Chiu Chow Kung Wo Tong diễn ra từ ngày hai mươi mốt đến hai mươi ba trong tháng.

Tu viện có thể tổ chức pháp hội sám hối nhiều ngày trước rằm, cũng như hội khu dân cư có thể tụ họp muộn hơn trong tháng. Cả hai đều nằm trong mùa tưởng nhớ, dâng lễ và chăm lo người chết rộng lớn hơn.