Os seis termos solares do verão

O verão tradicional

A sequência do verão começa com Lixia e continua até Dashu, terminando quando Liqiu abre o outono. Seus seis nomes reúnem culturas em crescimento e amadurecimento, a mudança da duração do dia no solstício e o aumento do calor. A estação vai do crescimento vigoroso no início de maio ao calor úmido de julho.

O verão tradicional começa antes do verão meteorológico, que costuma agrupar junho, julho e agosto no Hemisfério Norte. Esses blocos fixos de três meses são úteis para comparar registros climáticos. Já a estação dos termos solares começa com Lixia no início de maio e situa o solstício de junho dentro do verão.

Os seis termos do verão

Cada linha fornece o início de um termo em 2026.

PinyinNome em portuguêsLongitude solarInício em 2026, UTC+8
LixiaInício do Verão45°5 de maio, 19:49
XiaomanGrãos em Formação60°21 de maio, 08:37
MangzhongGrãos em Espiga75°5 de junho, 23:48
XiazhiSolstício de Verão90°21 de junho, 16:25
XiaoshuCalor Menor105°7 de julho, 09:57
DashuCalor Maior120°23 de julho, 03:13

Início do Verão (Lixia)

Lixia abre o verão tradicional, com os seres vivos crescendo e se tornando mais vigorosos. Seus marcadores sazonais voltam a atenção para pequenas criaturas e plantas: paquinhas cantando, minhocas emergindo e cabaças crescendo. Essas imagens situam o início do verão em uma paisagem ativa, antes de os termos de calor mais forte chegarem mais adiante na sequência.

Grãos em Formação (Xiaoman)

Xiaoman significa uma plenitude pequena ou parcial. A imagem agrícola por trás de “Grãos em Formação” é a dos grãos se enchendo antes da maturidade completa. Os grãos de trigo no norte da China ficam mais cheios à medida que a cultura se aproxima da colheita.

Nas interpretações do sul, a plenitude também descreve o aumento das chuvas e a elevação dos rios. Esses dois sentidos ligam o mesmo termo a ambientes agrícolas diferentes: grãos em desenvolvimento em uma região e a chegada de água abundante em outra.

Grãos em Espiga (Mangzhong)

O mang de Mangzhong se refere às aristas pontiagudas das plantas de cereais. A explicação tradicional liga o termo à semeadura de culturas de grãos com aristas. A colheita do trigo também aparece nos marcadores sazonais do período anterior, Xiaoman. Juntos, os dois termos descrevem o início do verão como uma época de colheita e de novas semeaduras, com diferentes culturas alcançando estágios distintos.

Solstício de Verão (Xiazhi)

Xiazhi é o solstício de junho, na longitude solar de 90°. Marca a posição anual mais ao norte do Sol em relação ao equador celeste e a parte do ano com máxima duração da luz do dia no Hemisfério Norte. Após o solstício, a posição do Sol começa a se deslocar novamente para o sul. O verão tradicional já está em pleno andamento quando chega esse ponto de mudança.

Calor Menor (Xiaoshu)

Xiaoshu começa quinze graus de longitude solar depois do solstício. Calor Menor abre um par de nomes que coloca o tempo quente no centro da descrição sazonal. Seu primeiro marcador tradicional é a chegada de ventos quentes. O adjetivo “menor” antecipa a imagem de calor mais forte de Dashu.

Calor Maior (Dashu)

Dashu combina solo úmido, calor abafado e chuvas sazonais abundantes em sua descrição tradicional. Calor e umidade estão intimamente ligados nesse quadro do auge do verão. Outro marcador diz que a erva em decomposição se transforma em vaga-lumes, preservando uma antiga crença de transformação ao lado das observações meteorológicas.

A defasagem sazonal do calor

A maior duração do dia e o maior acúmulo de calor não precisam coincidir. Após o solstício de junho, a superfície pode continuar recebendo mais energia do que perde, mesmo enquanto os dias encurtam. As temperaturas podem, portanto, continuar subindo. A época e a intensidade dessa defasagem sazonal variam com o ambiente e o tempo locais, ajudando a explicar por que os dois termos de calor vêm depois de Xiazhi.

O sanfu tradicional, ou os três períodos Fu, marca outro intervalo dentro dessa estação quente. Suas datas combinam Xiazhi e Liqiu com dias Geng do ciclo Ganzhi, ou de troncos e ramos. Eles formam uma contagem separada de trinta ou quarenta dias, que pode continuar depois de Liqiu dar início ao outono tradicional. A referência dos três Fu fornece um calendário completo com exemplo de cálculo.

1–2100 d.C.

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