Como ler o calendário anual de um templo

Rótulos de datas

O calendário de um templo pode conter vários tipos de tempo ao mesmo tempo: o aniversário anual de uma divindade, um serviço mensal, um retiro que se estende por vários dias e prazos para os participantes. A leitura começa pela identificação do que cada data descreve. A data comemorativa e a data escolhida para um encontro específico podem ser entradas separadas.

Em uma entrada lunar chinesa, mantenha o ano, o mês, o dia e qualquer indicação de mês intercalar. Quarto mês, dia oito não é 8 de abril. Tampouco “sexto mês” identifica necessariamente um mês único em um ano que contém um sexto mês intercalar. Em 2025, o sexto mês comum começou em 25 de junho, o sexto mês intercalar em 25 de julho, e o sétimo mês em 23 de agosto. Em um aviso em chinês, o mês adicional é marcado com run (闰), que significa “intercalar”.

Uma conversão de calendário estabelece qual data civil corresponde a uma determinada data lunar. Ela não decide se um templo repete uma comemoração em um mês intercalar. Siga a celebração publicada pelo templo para um mês repetido.

Os meses lunares têm vinte e nove ou trinta dias. Uma referência ao “último dia”, portanto, nem sempre pode ser substituída por “dia trinta”. Isso importa para os serviços de fim de mês e para a véspera do Ano-Novo.

Quando um aviso fornece datas gregorianas e lunares juntas, mantenha ambas. Use uma notação gregoriana inequívoca, como “28 de janeiro de 2025” ou “2025-01-28”, e escreva a data lunar por extenso ou em campos identificados separadamente. Para uma celebração do décimo segundo mês, a data gregoriana pode cair no ano posterior ao início do ano lunar.

Serviços e participação

O principal intervalo de datas em um cartaz pode abranger mais de um programa. Um retiro pode indicar períodos de participação diferentes para grupos distintos, ou incluir dias de chegada e partida fora das principais sessões de ensinamento. Prazos de inscrição e entrevistas pertencem ao processo de candidatura. São separados do tempo que os participantes passam no templo.

Uma transcrição útil separa as seguintes informações:

CampoO que registrarPor que importa
Ocasião religiosaNome da comemoração ou do festival, com sua data lunar quando fornecidaPreserva a celebração recorrente
Evento efetivoCerimônia, sessão de ensinamento, procissão ou retiroIdentifica o que está acontecendo
Período de participaçãoGrupo de participantes correspondente, chegada, início e términoFornece a programação que se aplica ao participante
InscriçãoPrazo de candidatura, entrevista e requisitos de confirmaçãoDistingue a reserva da participação
Local e acessoUnidade indicada, localização física ou formato on-lineSepara programas de nomes semelhantes em lugares diferentes
HorárioData, hora e fuso horário declaradoTorna utilizável uma transmissão ao vivo ou um evento entre países

Para uma entrada recorrente como “primeiro e décimo quinto”, verifique se o aviso se refere a dias lunares. Um serviço no décimo quinto dia de cada mês lunar segue uma recorrência diferente da de um serviço aos domingos. Ambos podem aparecer em uma programação anual, e só coincidem ocasionalmente.

Véspera do Ano-Novo e serviços noturnos

A véspera do Ano-Novo é o último dia do décimo segundo mês lunar, tenha esse mês vinte e nove ou trinta dias. Em 2025, caiu em 28 de janeiro, décimo segundo mês lunar, dia vinte e nove, seguida pelo Ano-Novo Chinês em 29 de janeiro. Não houve um dia lunar trinta entre eles.

Um serviço noturno pode atravessar a meia-noite e continuar na própria data comemorativa. Registre a data gregoriana em que ele começa, junto com o horário de início. Um aviso que descreve o festival que se aproxima não situa necessariamente todos os serviços preparatórios ou da véspera na data diurna do festival.

Para uma transmissão ao vivo, converta o horário completo de início do organizador, com a data, para o fuso horário de quem assiste. O resultado pode cair em uma data civil diferente. Mantenha a distinção entre converter um instante agendado e atribuir datas do calendário lunar: a primeira ação muda a exibição do relógio para o espectador, enquanto a segunda segue a convenção de calendário usada pelo organizador.

1–2100 d.C.

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