Calendários das peregrinações de Mazu em Taiwan

Duas peregrinações

Os nomes Dajia e Baishatun identificam comunidades distintas de peregrinação de Mazu. A procissão de Dajia sai do Templo Zhenlan, cujo nome em inglês se escreve convencionalmente Jenn Lann Temple, em Taichung. Seu destino é o Templo Fengtian, em Xingang, no condado de Chiayi. A jornada de Baishatun começa no Templo Gongtian, em Tongxiao, no condado de Miaoli, e segue até o Templo Chaotian, em Beigang, no condado de Yunlin. Cada peregrinação leva a imagem de Mazu de seu templo de origem a outro centro de culto e de volta.

Baishatun é especialmente associada às exigências e à incerteza da caminhada. Seu percurso de ida e volta cobre aproximadamente 400 quilômetros, embora a distância mude conforme o trajeto. Os devotos entendem os movimentos do palanquim de Mazu, a cadeira de transporte que abriga sua imagem, como orientações da deusa. A procissão pode mudar de rumo, escolher uma parada inesperada ou avançar em um ritmo diferente do ano anterior.

Dajia segue um itinerário mais definido, com pernoites e cerimônias programados ao longo do caminho. Baishatun fixa seus principais compromissos com antecedência, deixando em aberto grande parte do percurso entre eles. O contraste afeta tanto a experiência de caminhar quanto o trabalho das comunidades que se preparam para receber os peregrinos.

Programações anuais

Os templos anunciam as datas de partida e retorno de cada ano. Os blocos de adivinhação, pares de peças de madeira lançadas para buscar a aprovação da divindade, têm um papel na escolha da programação. O calendário da peregrinação distingue então a partida, a chegada ao destino, as principais cerimônias e o retorno ao templo de origem.

As programações de 2026 mostram como as jornadas se organizam. Todas as datas abaixo são gregorianas, em Taiwan.

CompromissoTemplo Gongtian de BaishatunJenn Lann Temple de Dajia
PartidaNo fim da noite de 12 de abril de 2026Na noite de 17 de abril de 2026
Chegada ou permanência no destinoChegada a Beigang em 16 de abrilPermanência em Xingang em 20 de abril
Principal cerimônia no destinoRecebimento do fogo do incenso pouco depois da meia-noite de 17 de abrilCelebração de aniversário em 21 de abril
Retorno ao templo de origem20 de abril26 de abril

Em Baishatun, a abertura do recipiente do incenso estava marcada para 1º de maio, após o retorno da procissão. A chegada ao templo de origem e a conclusão dos ritos do incenso ocupam, portanto, posições separadas no calendário.

O aniversário de Mazu amplamente observado é o vigésimo terceiro dia do terceiro mês lunar, que cai em 9 de maio em 2026. A celebração de aniversário em Xingang, em 21 de abril, pertence à programação da peregrinação de Dajia. O aniversário anual oferece um contexto religioso para a época, enquanto a peregrinação de cada templo tem sua própria sequência e suas próprias datas.

A jornada

Em Baishatun, os preparativos começam antes da procissão de partida. O estandarte que segue à frente é erguido, e a imagem de Mazu é instalada em seu palanquim. Esses atos estabelecem a identidade ritual do grupo em viagem antes de ele deixar o templo de origem. Carregar a imagem, seguir o estandarte e receber a procissão são formas diferentes de participar da mesma jornada.

Em Baishatun, jinxiang (进香), uma peregrinação do incenso, torna tangível a relação entre os templos. O fogo do incenso é recebido no Templo Chaotian, encerrado em um recipiente e levado ao templo de origem. A abertura posterior do recipiente no Templo Gongtian conclui outra etapa da celebração. A caminhada de ida, o culto no destino e o retorno com o fogo do incenso formam uma jornada religiosa interligada.

As peregrinações também dependem das comunidades ao longo de seus trajetos. Templos e famílias recebem a procissão, enquanto voluntários fornecem alimentos, água potável, lugares de descanso e outros apoios. Algumas pessoas caminham durante dias, outras participam por um trecho mais curto, e muitas colaboram cuidando de quem está na estrada. Esse trabalho liga as cerimônias marcadas nos templos às necessidades diárias de uma grande comunidade em viagem.

1–2100 d.C.

Política de Privacidade