Nayin i trzydzieści klasyfikacji par
Klasyfikacje par
Nayin, 纳音, klasyfikuje pełną parę pnia i gałęzi. Grupuje sześćdziesiąt pozycji cyklu Ganzhi w trzydzieści sąsiadujących par: pozycje 1–2 dzielą jedną nazwę, pozycje 3–4 kolejną i tak dalej. Jia-Zi i Yi-Chou otrzymują wspólnie Metal w morzu. Każda nazwa łączy obraz z jedną z pięciu przemian.
Przyporządkowanie dotyczy oznaczenia roku, miesiąca, dnia lub godziny. Najpierw ustal to oznaczenie, a następnie odszukaj je w tabeli. Ta sama nazwa Nayin należy do obu par pni i gałęzi w danym wierszu.
Nayin ma historyczny związek z teorią muzyki. W części muzycznej Mengxi Bitan, czyli „Esejów znad Stawu Marzeń”, Shen Kuo wiąże sześćdziesiąt oznaczeń cyklicznych z dwunastoma wzorcami wysokości dźwięku i pięcioma tonami. Jego objaśnienie łączy Jia-Zi i Yi-Chou z Metalem. Te ramy muzyczne wiążą cykl z pięcioma przemianami, podczas gdy poniższe nazwy nadają każdej klasyfikacji par charakterystyczny obraz materiału lub krajobrazu.
Trzydzieści nazw
Każdy wiersz obejmuje dwie sąsiadujące pozycje w cyklu sześćdziesięcioelementowym. Chińskie nazwy towarzyszą polskim odpowiednikom. „Woda źródlana” oznacza wodę ze źródła, a nie wodę związaną z wiosną, co mogłoby sugerować angielskie słowo „spring”. Przemiana tłumaczona jako Metal pojawia się również w obrazach złota.
| Pozycje cyklu | Pary pni i gałęzi | Nayin | Chińska nazwa |
|---|---|---|---|
| 1–2 | Jia-Zi / Yi-Chou | Metal w morzu | 海中金 |
| 3–4 | Bing-Yin / Ding-Mao | Ogień w piecu | 炉中火 |
| 5–6 | Wu-Chen / Ji-Si | Drewno wielkiego lasu | 大林木 |
| 7–8 | Geng-Wu / Xin-Wei | Ziemia przy drodze | 路旁土 |
| 9–10 | Ren-Shen / Gui-You | Metal ostrza miecza | 剑锋金 |
| 11–12 | Jia-Xu / Yi-Hai | Ogień na szczycie góry | 山头火 |
| 13–14 | Bing-Zi / Ding-Chou | Woda w wąwozie | 涧下水 |
| 15–16 | Wu-Yin / Ji-Mao | Ziemia muru miejskiego | 城头土 |
| 17–18 | Geng-Chen / Xin-Si | Metal białego wosku | 白蜡金 |
| 19–20 | Ren-Wu / Gui-Wei | Drewno wierzby | 杨柳木 |
| 21–22 | Jia-Shen / Yi-You | Woda źródlana | 泉中水 |
| 23–24 | Bing-Xu / Ding-Hai | Ziemia na dachu | 屋上土 |
| 25–26 | Wu-Zi / Ji-Chou | Ogień pioruna | 霹雳火 |
| 27–28 | Geng-Yin / Xin-Mao | Drewno sosny i cyprysu | 松柏木 |
| 29–30 | Ren-Chen / Gui-Si | Wiecznie płynąca woda | 长流水 |
| 31–32 | Jia-Wu / Yi-Wei | Metal w piasku | 沙中金 |
| 33–34 | Bing-Shen / Ding-You | Ogień pod górą | 山下火 |
| 35–36 | Wu-Xu / Ji-Hai | Drewno równin | 平地木 |
| 37–38 | Geng-Zi / Xin-Chou | Ziemia na murze | 壁上土 |
| 39–40 | Ren-Yin / Gui-Mao | Metal złotych płatków | 金箔金 |
| 41–42 | Jia-Chen / Yi-Si | Ogień lampy | 覆灯火 |
| 43–44 | Bing-Wu / Ding-Wei | Woda niebiańskiej rzeki | 天河水 |
| 45–46 | Wu-Shen / Ji-You | Ziemia wielkiej stacji pocztowej | 大驿土 |
| 47–48 | Geng-Xu / Xin-Hai | Metal szpilki do włosów i bransolety | 钗钏金 |
| 49–50 | Ren-Zi / Gui-Chou | Drewno morwy | 桑柘木 |
| 51–52 | Jia-Yin / Yi-Mao | Woda wielkiego strumienia | 大溪水 |
| 53–54 | Bing-Chen / Ding-Si | Ziemia piaszczysta | 沙中土 |
| 55–56 | Wu-Wu / Ji-Wei | Ogień na niebie | 天上火 |
| 57–58 | Geng-Shen / Xin-You | Drewno granatowca | 石榴木 |
| 59–60 | Ren-Xu / Gui-Hai | Woda oceanu | 大海水 |
Dla każdej przemiany istnieje sześć nazwanych klasyfikacji, obejmujących dwanaście z sześćdziesięciu pozycji w tym przyporządkowaniu.
Różne znaczenia „żywiołu”
Przemiana pnia i Nayin pary to różne klasyfikacje. Jia i Yi są pniami Drewna, lecz Jia-Zi i Yi-Chou mają Nayin Metal w morzu. Jia-Chen również zaczyna się od Jia, ale jego Nayin to Ogień lampy. Przemiana pierwszego znaku nie wyznacza Nayin całej pary.
Wpis Nayin pozostawia ponadto większość daty nieokreśloną. Metal w morzu identyfikuje dwie pozycje, a nie jedną, i pozycje te powracają w kilku skalach czasu. Notatka kalendarzowa nadal wymaga kontekstu roku, miesiąca, dnia lub godziny.
W urodzeniowym wykresie czterech filarów oznaczenie Nayin należy umieścić przy filarze, z którego je uzyskano. Klasyfikacja roku nie może zastąpić klasyfikacji miesiąca, dnia i godziny.