Rokuyo i klasyfikacje chińskich almanachów
Sześć oznaczeń
Rokuyo to ciąg sześciu tradycyjnych oznaczeń dni drukowanych w kalendarzach japońskich. System dotarł do Japonii z Chin około XIV wieku, lecz jego nazwy i interpretacje zmieniały się z czasem. Stał się powszechnie znany w Japonii od późnego okresu Edo.
Oznaczenia łączą ogólne oceny dnia z preferencjami dotyczącymi konkretnych czynności lub pór dnia.
| Oznaczenie | Miesiące księżycowe rozpoczynające się od tego oznaczenia | Powszechna interpretacja tradycyjna |
|---|---|---|
| Sensho | 1 i 7 | Pomyślny ranek, niepomyślne popołudnie; sprzyja szybkiemu działaniu |
| Tomobiki | 2 i 8 | Sprzyja uroczystościom, unika się pogrzebów; południe bywa niepomyślne |
| Senbu | 3 i 9 | Sprzyja powściągliwości; ranek niepomyślny, popołudnie pomyślne |
| Butsumetsu | 4 i 10 | Na ogół niepomyślny, choć pogrzeby i obrzędy upamiętniające nie są wykluczone |
| Taian | 5 i 11 | Na ogół pomyślny, zwłaszcza dla ślubów |
| Shakku | 6 i 12 | Na ogół niepomyślny, z pomyślnym okresem około południa |
Interpretacje te różnią się między almanachami i zwyczajowymi objaśnieniami. Alternatywne odczytania obejmują Sakikachi zamiast Sensho, Senpu zamiast Senbu i Shakko zamiast Shakku.
W obrębie miesiąca księżycowego ciąg przechodzi przez sześć oznaczeń w pokazanej kolejności i powtarza się. Każdy nowy miesiąc księżycowy zaczyna się od oznaczenia przypisanego jego numerowi. Rokuyo nie jest więc nieprzerwanym sześciodniowym tygodniem. Wydrukowany w kalendarzu gregoriańskim ciąg może pozornie przeskakiwać, ponieważ początek od nowego oznaczenia następuje na granicy miesiąca księżycowego, zwykle w trakcie miesiąca gregoriańskiego.
Skojarzenia kalendarzowe
Rokuyo jest szczególnie znane przy ustalaniu terminów ślubów i pogrzebów. Rodzina może preferować Taian na ślub lub unikać Tomobiki na pogrzeb. Preferencje te mogą wpływać na ustalenia poprzez oczekiwania rodziny i zwyczajowe praktyki organizatorów ceremonii, nawet wśród osób, które same nie wierzą, że oznaczenia przewidują szczęście.
Reguła przypisująca oznaczenie i przypisywane mu znaczenie są odrębne. Reguła miesiąca i dnia jest obliczeniem. Twierdzenie, że data sprzyja małżeństwu lub zniechęca do innej czynności, jest tradycyjną oceną, a nie przewidywaniem wyprowadzonym z ruchów Słońca i Księżyca.
Chińskie almanachy również zestawiają kilka rodzajów informacji: daty cywilne i księżycowe, okresy solarne, święta oraz porady dotyczące czynności. Informacje astronomiczne ustalają miejsce dnia w kalendarzu. Tradycyjne porady nadają mu dodatkowe skojarzenia bez zmiany jego daty księżycowej.
Różne systemy
Yi (宜) oznacza zalecane czynności, a Ji (忌) — czynności, których należy unikać. Te wpisy chińskiego almanachu dotyczą konkretnych działań, takich jak zawarcie małżeństwa, podróż lub przeprowadzka. Jedna data może sprzyjać pewnym czynnościom i odradzać inne.
Rokuyo dostarcza natomiast jednego z sześciu oznaczeń, interpretowanego według własnych zwyczajowych znaczeń. Taian nie można przełożyć na pełną listę Yi, a Butsumetsu nie oznacza, że każda czynność musi znaleźć się pod Ji. Chińskie almanachy mogą również zawierać inne cykle dni i wskazówki dotyczące kierunków, nieposiadające odpowiednika w ciągu sześciu oznaczeń.
Porównanie wymaga zatem zarówno klasyfikacji, jak i czynności. Dwie strony mogą zgadzać się co do daty księżycowej, a podawać różne porady, ponieważ stosują inne systemy almanachowe. Ogólne oznaczenie pomyślnego dnia i zalecenie dotyczące konkretnej czynności są różnymi rodzajami odpowiedzi.