Okresy solarne na półkuli południowej
Chiński ciąg okresów solarnych wyznacza zdarzenia astronomiczne wspólne dla całego świata. Po drugiej stronie równika zmienia się ich związek z miejscową długością dnia i porami roku. Dongzhi, tradycyjnie Przesilenie zimowe, przypada podczas przesilenia letniego na półkuli południowej. Okres zachowuje swoją tożsamość, mimo że jego kontekst sezonowy jest odwrotny.
Położenie Słońca
Jedno zdarzenie na całym świecie
We współczesnym systemie okresy solarne zaczynają się, gdy pozorna geocentryczna długość ekliptyczna Słońca osiąga kolejne wielokrotności 15°. Wielkość ta określa położenie Słońca na jego rocznej drodze widzianej ze środka Ziemi. Nie zależy od półkuli czytelnika. Chunfen pozostaje granicą 0°, Xiazhi — 90°, Qiufen — 180°, a Dongzhi — 270°.
Okres zaczyna się wszędzie w tej samej chwili, choć miejscowe zegary mogą umieszczać ją w różnych datach cywilnych. Przeliczenie jego czasu na miejscową strefę czasową zmienia wskazanie zegara, a czasem również datę. Nie przenosi zdarzenia do innej części roku.
Przeciwne pory roku
Nachylenie osi Ziemi nadaje obu półkulom przeciwne roczne wzorce ogrzewania słonecznego i długości dnia. W pobliżu przesilenia czerwcowego półkula północna jest nachylona ku Słońcu, a południowa — od niego. W pobliżu przesilenia grudniowego relacja się odwraca. Równonoce marcowa i wrześniowa są przejściami pomiędzy tymi skrajnymi położeniami.
| Zdarzenie astronomiczne | Chiński okres solarny | Związek z porą roku na półkuli północnej | Związek z porą roku na półkuli południowej |
|---|---|---|---|
| Równonoc marcowa | Chunfen — Równonoc wiosenna | Wiosna | Jesień |
| Przesilenie czerwcowe | Xiazhi — Przesilenie letnie | Lato | Zima |
| Równonoc wrześniowa | Qiufen — Równonoc jesienna | Jesień | Wiosna |
| Przesilenie grudniowe | Dongzhi — Przesilenie zimowe | Zima | Lato |
Tradycyjne nazwy zachowują odniesienie do półkuli północnej. W astronomicznych opisach dotyczących półkuli południowej określenia „przesilenie czerwcowe” i „przesilenie grudniowe” pozwalają uniknąć dwuznaczności. Grudniowe przesilenie letnie to Dongzhi w chińskim ciągu, a czerwcowe przesilenie zimowe to Xiazhi.
Granice pór roku również zależą od przyjętej konwencji. Znane w Australii meteorologiczne pory roku zaczynają się 1 marca, 1 czerwca, 1 września i 1 grudnia. Tradycyjne chińskie podziały zaczynają się wraz z Lichun, Lixia, Liqiu i Lidong, odpowiednio na początku lutego, maja, sierpnia i listopada. Równonoce i przesilenia przypadają w obrębie tych tradycyjnych pór roku.
Miejscowy klimat
Zamiana „lata” i „zimy” to tylko pierwsze przybliżenie. Chińskie nazwy opisują także etapy rozwoju upraw, rosę, szron, śnieg, aktywność owadów i sezonowe deszcze. Rozkład opadów, wysokość nad poziomem morza i występujące gatunki decydują, na ile obrazy te odpowiadają miejscowemu otoczeniu. Zboże w kłosach nie może wyznaczać tego samego etapu uprawy wszędzie tam, gdzie rosną inne rośliny i występują inne sezony wegetacyjne.
Tropikalny cykl północnej Australii opisuje się zwykle za pomocą pory deszczowej od października do kwietnia i pory suchej od maja do września. Kontrast opadów jest wyraźniejszy niż kontrast temperatur. Pora deszczowa obejmuje wilgotny okres narastania, aktywne okresy monsunowe i przerwy w opadach, których terminy zmieniają się z roku na rok. Dongzhi przypada w tej deszczowej części roku, daleko od obrazu zimna zawartego w jego tradycyjnej nazwie.
Różnice te wykraczają poza podział na dwie półkule. Tropikalna nizina, obszar wysokogórski i wybrzeże strefy umiarkowanej mogą doświadczać bardzo odmiennych warunków przy tej samej długości ekliptycznej Słońca. Cykl słoneczny dostarcza wspólnego położenia w roku, natomiast miejscowa wiedza sezonowa opisuje to, co dzieje się na ziemi.
Czytanie Atlasu
Atlas zachowuje tradycyjne nazwy i kolejność okresów solarnych. Mały śnieg oznacza Xiaoxue przy 240°, również dla czytelnika doświadczającego ciepłego listopada. Nazwa zachowuje miejsce okresu w kalendarzu chińskim i jego kulturowe skojarzenia.
Daty świąt również zachowują swoje reguły kalendarzowe. Święto księżycowe pozostaje przy swoim miesiącu i dniu księżycowym, a obchody związane z okresem solarnym — przy nazwanym okresie. Na przykład Święto Środka Jesieni nadal przypada na 15. dzień 8. miesiąca księżycowego, nawet tam, gdzie miejscową porą roku jest wiosna. Odwrócenie pór roku nie przesuwa tych obchodów o sześć miesięcy. Społeczność może wybrać dogodną datę uroczystości publicznej bez zmiany kalendarzowej daty święta.