Urodziny Buddy i różne daty obchodów
Urodziny Buddy upamiętniają narodziny Buddy Siakjamuniego, nauczyciela znanego również jako Siddhartha Gautama. Świętują początek życia, w którym osiągnął przebudzenie i nauczał drogi wyjścia z cierpienia. Nabożeństwa świątynne, obmywanie wizerunku niemowlęcego Buddy, hojność i ponowne zwrócenie uwagi na postępowanie łączą wdzięczność za to życie z praktykowaniem jego nauk.
Chińska buddyjska rocznica przypada ósmego dnia czwartego miesiąca księżycowego. Inne tradycje buddyjskie upamiętniają narodziny w innych terminach, a niektóre obchodzą je razem z oświeceniem i odejściem Buddy. Różnice dotyczą zarówno kalendarza, jak i tego, jakie wydarzenia święto łączy.
Jedno życie, różne upamiętnienia
W chińskiej praktyce buddyjskiej życie Buddy wspomina się poprzez osobne rocznice. Narodziny przypadają ósmego dnia czwartego miesiąca, oświecenie ósmego dnia dwunastego miesiąca, a wejście w ostateczną nirwanę piętnastego dnia drugiego miesiąca. Ostateczna nirwana to odejście przebudzonej istoty bez dalszych odrodzeń. Każda rocznica kieruje uwagę na konkretną część życia i nauczania Buddy.
Vesak, zapisywany też Wesak, w wielu społecznościach buddyjskich, szczególnie w tradycjach therawady, łączy narodziny, oświecenie i odejście w jednym święcie. Nazwa pochodzi od indyjskiego miesiąca Vaisakha. Tradycyjne przekazy umieszczają wszystkie trzy wydarzenia podczas pełni tego miesiąca, w różnych latach życia Buddy. Połączone święto przypomina więc cały przebieg jego życia i wyzwolenia.
Buddyzm rozwijał się w społeczeństwach o różnych odziedziczonych kalendarzach religijnych. Chińskie i koreańskie obchody urodzin używają ósmego dnia czwartego miesiąca księżycowego; Vesak podąża za konwencją pełni. W Japonii wiele świątyń zachowuje dziś rocznicę ósmego dnia czwartego miesiąca jako 8 kwietnia w kalendarzu gregoriańskim. Są to utrwalone formy upamiętnienia, a nie różne przeliczenia jednej powszechnie uzgodnionej historycznej daty urodzenia.
| Tradycja lub obchód | Typowa konwencja daty | Główny akcent |
|---|---|---|
| Chińskie buddyjskie Urodziny Buddy | Miesiąc księżycowy 4, dzień 8 | Narodziny Buddy, często zaznaczane obmywaniem jego wizerunku |
| Koreańskie Urodziny Buddy | Miesiąc księżycowy 4, dzień 8 | Narodziny Buddy, z nabożeństwami świątynnymi i obchodami z latarniami |
| Japońskie Hanamatsuri | 8 kwietnia w wielu japońskich tradycjach buddyjskich | Narodziny Buddy, z kwiatami i słodką herbatą wylewaną na wizerunek niemowlęcia |
| Vesak w wielu społecznościach therawady | Pełnia Vaisakha, zwykle w maju; wyznaczony dzień zależy od kalendarza społeczności | Narodziny, oświecenie i odejście upamiętniane razem |
Obchód pełni i obchód ósmego dnia nie muszą się pokrywać, a kalendarze buddyjskie mogą umieszczać Vesak w różnych dniach gregoriańskich. Świątynia może też zorganizować większe publiczne spotkanie w pobliski weekend.
Obmywanie Buddy
Podczas ceremonii obmywania uczestnicy polewają wodą mały wizerunek niemowlęcego Buddy. Czynność oddaje cześć jego narodzinom i wyraża zobowiązanie do oczyszczania własnego umysłu z chciwości, nienawiści i niewiedzy. Ukłon, polewanie wodą i składanie postanowień łączą upamiętnienie z refleksją nad postępowaniem i współczuciem dla innych.
Wizerunek przywołuje buddyjskie opowieści o narodzinach. Królowa Maya rodzi w ogrodzie w Lumbini; noworodek robi siedem kroków i wskazuje niebo oraz ziemię. W znanej chińskiej wersji dziewięć smoków obmywa go pachnącą wodą. Te cudowne wydarzenia zapowiadają przyszłe przebudzenie dziecka i jego znaczenie dla świata. Ceremonia pozwala wiernym uczestniczyć w jego powitaniu.
Rytuał ma długą historię w Azji Wschodniej. W okresie Tang mnich Yijing przetłumaczył buddyjskie pismo wyjaśniające obmywanie wizerunków i religijne korzyści tej praktyki. Łączy ona zewnętrzny akt czci z wewnętrzną pracą nad rozwijaniem jaśniejszego, życzliwszego umysłu.
W japońskim Hanamatsuri wizerunek niemowlęcia stoi w małym pawilonie ozdobionym kwiatami. Wierni polewają go chochlą słodką herbatą, przypominając o niebiańskim deszczu z opowieści o narodzinach. Kwiaty przywołują ogród; nazwa Hanamatsuri oznacza „święto kwiatów”. Pachnąca woda i słodka herbata są różnymi wyrazami tego samego gestu powitania i pobożności.
Oddawanie czci Buddzie poprzez praktykę
Nabożeństwa urodzinowe mogą obejmować śpiewy, ofiary z kwiatów i świateł, nauki, posiłki wegetariańskie i działalność dobroczynną. W Korei związany z tą okazją festiwal latarni Yeondeunghoe wprowadza oświetlone latarnie zarówno do procesji, jak i na tereny świątyń. Ich światło wyraża życzenie, aby mądrość rozpraszała niewiedzę. Obchody z latarniami mogą wykraczać poza same urodziny.
Vesak również łączy pobożność z praktyką. Świeccy buddyści mogą dawać żywność i inne potrzebne rzeczy wspólnocie monastycznej, słuchać nauk, medytować oraz na ten dzień podejmować dodatkowe wskazania, czyli reguły postępowania. Dyscypliny te nadają praktyczną formę przykładowi Buddy: hojność, powściągliwość i uważność wobec umysłu towarzyszą świętowaniu jego życia.
Urodziny Buddy i Vesak w 2027 roku
W 2027 roku hongkoński dzień wolny z okazji Urodzin Buddy i singapurski dzień wolny z okazji Vesak przypadają w odstępie jednego tygodnia, pokazując różne konwencje obchodów opisane powyżej.
| Miejsce | Oficjalny dzień wolny | Data gregoriańska |
|---|---|---|
| Hongkong | Urodziny Buddy | czwartek, 13 maja 2027 |
| Singapur | Vesak Day | czwartek, 20 maja 2027 |
Data hongkońska odpowiada miesiącowi księżycowemu 4, dniowi 8, rocznicy narodzin Buddy Siakjamuniego podawanej przez Hong Kong Buddhist Association. Singapore Buddhist Mission opisuje Vesak jako wspólne upamiętnienie narodzin, oświecenia i parinirwany Buddy, zwykle podczas majowej pełni.
Do planowania używaj oficjalnych dat dni wolnych podanych powyżej, a obchody poszczególnych społeczności sprawdzaj osobno, ponieważ dni wolne nie definiują religijnego kalendarza każdej społeczności buddyjskiej.