Trzej Urzędnicy i trzy daty Yuan
Trzy daty
Trzej Urzędnicy, czyli Sanguan (三官), władają w kulcie taoistycznym Niebem, Ziemią i Wodą. Ich doroczne obchody nazywa się łącznie Sanyuan (三元), czyli Trzema Yuan: Shangyuan, Zhongyuan i Xiayuan. Każdy przypada piętnastego dnia określonego miesiąca księżycowego. Sekwencja łączy prośby o błogosławieństwa, wybaczenie i ulgę w cierpieniu z trzema powracającymi punktami roku religijnego.
| Obchód | Data księżycowa | Urzędnik | Tradycyjna rola |
|---|---|---|---|
| Shangyuan | Miesiąc 1, dzień 15 | Tianguan, Urzędnik Nieba | Udzielanie błogosławieństw |
| Zhongyuan | Miesiąc 7, dzień 15 | Diguan, Urzędnik Ziemi | Wybaczanie przewinień |
| Xiayuan | Miesiąc 10, dzień 15 | Shuiguan, Urzędnik Wody | Uwalnianie od cierpienia i nieszczęść |
Według wierzeń Urzędnicy badają ludzkie postępowanie i reagują na dobre oraz złe uczynki. Kult obejmuje skruchę i zamiar poprawy zachowania obok próśb o ochronę. Ofiary i recytacja świętych tekstów wyrażają szacunek dla ich władzy i prośby o pomoc.
Wizerunki i tożsamości
Urzędnicy ukazują się jako boscy administratorzy. Wizerunki przedstawiają ich w uroczystych szatach, siedzących ceremonialnie lub stojących wśród chmur z tabliczkami noszonymi przez urzędników na dworze. Na obrazach podróży inspekcyjnych otaczają ich słudzy, pieczęcie i zapisy ludzkich czynów. Ikonografia przedstawia boski świat jako uporządkowaną administrację zajmującą się ludzkim postępowaniem.
Przekazy o ich tożsamości są różne. Znana tradycja utożsamia Urzędnika Nieba z Yao, Urzędnika Ziemi z Shunem, a Urzędnika Wody z Yu, wzorcowymi władcami chińskiej starożytności. Inna wyjaśnia Urzędników jako przejawy boskiej energii życiowej. Te tradycje religijne odmiennie opisują, kim są trzy bóstwa, zachowując jednak ich role w kulcie.
Wspólne dni świąteczne
Shangyuan dzieli datę ze Świętem Latarni, pod koniec obchodów Chińskiego Nowego Roku. Kult Urzędnika Nieba kładzie nacisk na błogosławieństwa dla gospodarstw domowych i szerszej wspólnoty. Uroczystości z latarniami i doroczne nabożeństwo świątynne mogą zatem przypadać tego samego dnia, nie mając identycznych programów.
Zhongyuan przypada w okresie ofiar i upamiętniania zmarłych w siódmym miesiącu. Jego taoistyczny związek z wybaczaniem nakłada się w publicznym kalendarzu na ofiary dla przodków i buddyjskie obchody Yulanpen. W kulcie Urzędnika Ziemi recytacja, ofiary i skrucha nadają temu dniowi szczególny charakter.
Xiayuan dopełnia sekwencję doroczną uroczystością Urzędnika Wody. Modlitwy wyrażają prośby o uwolnienie od klęsk i zażegnanie nieszczęścia.