Yi i Ji: co almanach zaleca, a co odradza

Ocena konkretnej czynności

Yi (宜), zalecane czynności, i Ji (忌), czynności, których należy unikać, to dwa nagłówki, pod którymi almanach klasyfikuje przedsięwzięcia. Ich znaczenie zależy od nazwanej pod nimi czynności. Zalecenie dotyczące otwarcia firmy nie obejmuje automatycznie podpisania umowy, ustawienia łóżka ani przeprowadzenia ceremonii ślubnej.

Liczba pozycji nie jest miarą pomyślności dnia. Długa lista Yi może nic nie mówić o planowanym wydarzeniu, podczas gdy krótka może wymieniać je wprost. Istotne są sama czynność, nagłówek, pod którym się pojawia, oraz wszelkie towarzyszące jej zastrzeżenia.

Tradycyjne listy czynności obejmują zajęcia domowe, obrzędy, pracę i sprawy publiczne. Ich słownictwo bywa znacznie bardziej szczegółowe niż ogólne określenia używane w potocznym języku angielskim. Zrozumienie tych rozróżnień jest pierwszym krokiem do odczytania zalecenia.

Nazwy czynności i ogólne sformułowania końcowe

Słownictwo dotyczące czynności

Poniższe rozróżnienia są przydatne przy porównywaniu angielskiego wpisu z jego chińskim brzmieniem. Objaśniają nazwy czynności, a nie to, czy dana czynność jest zalecana w określonym dniu.

Nacai obejmuje formalne oświadczyny połączone z darami. Przetłumaczenie zarówno tego terminu, jak i jiaqu po prostu jako „ślub” usunęłoby rozróżnienie zachowane w liście czynności. To samo dotyczy anchuang: w niektórych tradycjach ślubnych przygotowanie łoża małżeńskiego jest osobno wyznaczanym etapem przygotowań, a nie czynnością automatycznie objętą datą zawarcia małżeństwa.

Ostrożności wymagają również nagłówki łączone. „Wznoszenie słupów i osadzanie głównej belki” nazywa etapy budowy, które mogą nastąpić już po rozpoczęciu prac. Wpis dotyczący rozpoczęcia robót ziemnych nie musi odnosić się do każdego późniejszego etapu inwestycji budowlanej.

„Nie wymieniono” i sformułowania ograniczające

Pole zawierające niewiele informacji może mieć kilka znaczeń. Nie wymieniono oznacza, że lista nie zawiera nazwanych czynności. Pod nagłówkiem Yi nie jest to zalecenie każdej czynności. Pod nagłówkiem Ji nie stanowi to potwierdzenia, że dzień sprzyja każdej z czynności z osobna.

Dwa ogólne sformułowania końcowe mają inne znaczenie. Ich przeczące brzmienie pozostaje ważne nawet wtedy, gdy występują pod nagłówkiem Yi.

„Nie podejmuj innych czynności” ogranicza zakres czynności wymienionych wraz z tym sformułowaniem. Umieszczenie go pod nagłówkiem Zalecane czynności nie zmienia go w zachętę do dodawania kolejnych przedsięwzięć. Natomiast sama nieobecność czynności na krótkiej liście może wynikać z doboru materiału w danym wydaniu. Brak pozycji i wyraźny wpis Ji należy odczytywać inaczej.

Jak wybierane są listy dzienne

W Atlasie dzienne Yi i Ji pobiera się z tabeli czynności na podstawie Ganzhi miesiąca i Ganzhi dnia, czyli ich nazw utworzonych z pnia i gałęzi. Dla miesiąca stosuje się konwencję daty okresu solarnego: zmienia się on na początku daty cywilnej zawierającej początek okresu jie. Danych wejściowych dotyczących dnia dostarcza zwykłe Ganzhi dnia cywilnego.

Ten miesiąc sezonowy jest odrębny od numerowanego miesiąca księżycowego. Sam początek nowego miesiąca księżycowego nie powoduje rozpoczęcia od nowa dziennych reguł czynności. I odwrotnie: odpowiedni miesiąc Ganzhi może zmienić się wraz z okresem solarnym, podczas gdy miesiąc księżycowy nadal trwa.

Zalecenia godzinowe mają własne wpisy. Czynność zalecana w podwójnej godzinie dotyczy tego przedziału czasu i należy ją odróżniać od listy dziennej. Zalecenia dzienne i godzinowe nie muszą być identyczne.

Czynności i inne etykiety dnia

Nazwy występujące w innych miejscach strony nie dostarczają pełnej listy Yi ani Ji. Na przykład zarządca dnia o nazwie Niebezpieczeństwo nie oznacza zakazu każdej czynności. W pochodzącym z epoki Qing dziele Xieji Bianfang Shu Niebezpieczeństwo pojawia się wśród sprzyjających ustawianiu łóżka kategorii zarządców dni. Wpis ten zawiera również wykluczenia, więc sam zarządca nie rozstrzyga wyboru.

To samo rozróżnienie dotyczy Żółtej Drogi i Czarnej Drogi. Etykiety te klasyfikują bóstwo sprawujące pieczę. Tabu Pengzu wskazują dwie przestrogi wybrane według pnia i gałęzi dnia. Żadne z tych pól nie jest skróconą wersją tabeli czynności.

Yi i Ji wyrażają tradycyjne oceny związane z wyborem dat. Nie dowodzą, że data powoduje powodzenie lub niepowodzenie przedsięwzięcia. Ich użyteczna szczegółowość tkwi w nazwanej czynności i powiązanych z nią warunkach, a nie w jednym werdykcie obejmującym cały dzień.