Bóstwa sprawujące pieczę i drogi dni

Co oznaczają bóstwo i droga

Wpis „Lazurowy Smok — Żółta Droga” oznacza, że Lazurowy Smok sprawuje pieczę nad dniem i należy do grupy pomyślnej. „Niebiańska Kara — Czarna Droga” podaje klasyfikację niepomyślną. Droga wynika z tożsamości bóstwa, zatem oba pola opisują to samo przyporządkowanie, a nie dwie niezależne oceny.

Chińskie nazwy to huangdao (黄道), Żółta Droga, oraz heidao (黑道), Czarna Droga. „Droga” klasyfikuje tu przedział czasu; nie wskazuje kierunku świata. Nazwy bóstw przywołują niebiańskie zwierzęta i niebiański dwór, z jego salami, skarbcem, urzędnikami i karami. W almanachu każda nazwa ma stałe miejsce w powracającej sekwencji.

W tradycyjnym wyborze dat system ten pomaga odróżniać okresy pomyślne od niepomyślnych dla przedsięwzięć takich jak zawarcie małżeństwa, przeprowadzka czy rozpoczęcie budowy. Dzień Żółtej Drogi stanowi sprzyjający warunek, natomiast dzień Czarnej Drogi niesie warunek niekorzystny. Tą samą metodą można wybrać podwójną godzinę na określoną czynność w ciągu dnia.

Droga jest klasyfikacją ogólną. Ograniczenie dotyczące konkretnej czynności może nadal obowiązywać w dniu Żółtej Drogi, a dzień Czarnej Drogi nie musi wykluczać każdej czynności. Oznaczenia te wyrażają tradycyjne oceny, nie gwarancje przyszłych wydarzeń.

Pełna tabela dwunastu bóstw

Droga bóstwa pozostaje taka sama za każdym razem, gdy powraca jego nazwa. Na przykład Lazurowy Smok zawsze należy w tym systemie do Żółtej Drogi, a Biały Tygrys — do Czarnej Drogi. Z daty na datę zmienia się to, który element sekwencji sprawuje pieczę.

Numery pozycji zaczynają się od zera na potrzeby poniższych obliczeń. Oznaczają miejsca w sekwencji, a nie stopnie pomyślności lub niepomyślności.

Jak wyznacza się cykle dzienne i godzinowe

Przyporządkowanie dzienne

Cykl dzienny jest powiązany z gałęzią miesiąca, a gałąź dnia wybiera element tego cyklu. Na przykład w miesiącu Yin lub Shen dniom Zi przypada Lazurowy Smok, a dniom Chou — Jasna Sala. Inne gałęzie miesiąca przesuwają ten punkt początkowy.

Miesiąc odniesienia jest zgodny ze stosowaną w Atlasie konwencją daty okresu solarnego. Zmienia się na początku dnia cywilnego zawierającego początek okresu jie, jednego z dwunastu okresów solarnych rozpoczynających te miesiące sezonowe. Obliczenie nie rozpoczyna się od nowa wraz z początkiem numerowanego miesiąca księżycowego.

Na potrzeby obliczeń ponumeruj gałęzie: Zi = 0, Chou = 1, Yin = 2, Mao = 3, Chen = 4, Si = 5, Wu = 6, Wei = 7, Shen = 8, You = 9, Xu = 10 i Hai = 11. Dodaj przesunięcie miesiąca z poniższej tabeli do numeru gałęzi dnia, a następnie zachowaj resztę z dzielenia przez dwanaście. Wynik wybiera pozycję w tabeli bóstw.

Przyporządkowanie godzinowe

Dla godziny użyj gałęzi godziny zamiast gałęzi dnia oraz gałęzi dnia zamiast gałęzi miesiąca. Ponownie stosuje się tę samą tabelę przesunięć. W obliczeniu godzinowym Atlasu gałąź dnia przechodzi na następną o 23:00.

Droga godziny może różnić się od drogi dnia, ponieważ oba przyporządkowania korzystają z różnych par danych wejściowych. Dwie części pory Szczura wydrukowane w obrębie jednej daty cywilnej także mogą mieć różne bóstwa. Obie mają gałąź godziny Zi, lecz późna pora Szczura używa gałęzi następnego dnia do wyboru przesunięcia.

11–12 września 2026 r.: przykład porównawczy

W cyklu Ganzhi, czyli cyklu pni i gałęzi, 11 września 2026 r. to Wu-Zi (戊子), a 12 września to Ji-Chou (己丑). Biała rosa przypada 7 września, więc obie daty znajdują się w miesiącu You wyznaczanym przez okresy solarne. You daje przesunięcie o dziesięć.

„mod 12” oznacza tutaj resztę z dzielenia przez dwanaście. Osobne obliczenie zarządcy dnia odejmuje gałąź miesiąca od gałęzi dnia. „Równowaga” i „Zarządca Losu” 11 września opisują zatem różne przyporządkowania.

Obliczenie godzinowe pokazuje działanie podziału pory Szczura. O 00:30 11 września godzina Zi w połączeniu z gałęzią dnia Zi daje 0 + 4 = 4: Złota Szkatuła, Żółta Droga. O 23:30 tego samego dnia cywilnego godzina ponownie ma gałąź Zi, ale gałąź dnia używana w obliczeniu godzinowym przeszła już na Chou. Jej przesunięcie wynosi dwa, co wybiera Niebiańską Karę, Czarną Drogę. To przyporządkowanie utrzymuje się przez północ i obejmuje wczesną porę Szczura 12 września. Podane godziny korzystają z czasu odniesienia UTC+8 Atlasu.

Inne wpływy dzienne

Yi i Ji wymieniają zalecane czynności oraz czynności, których należy unikać. Wpisy odnoszące się do konkretnych czynności pochodzą z osobnej tabeli czynności opartej na miesiącu i dniu. Oznaczenie drogi nie dostarcza tych list.

Duchy pomyślne i niepomyślne to osobne listy, które mogą zawierać kilka nazw. Pole bóstwa sprawującego pieczę wybiera jeden element stałej, dwunastoelementowej sekwencji. Powtórzenie nazwy na innej liście nie czyni tych pól wymiennymi.

Kierunki bóstw przypisują strony świata takim postaciom jak Bóstwa Radości, Bogactwa i Pomyślności. Nie opisują Żółtej Drogi ani Czarnej Drogi.