Il Capodanno Qiang nella sua specificità
Il Capodanno Qiang
Il Capodanno Qiang è una celebrazione della stagione del raccolto delle comunità Qiang del Sichuan. La sua data consueta è il primo giorno del decimo mese lunare, diversi mesi prima della Festa di primavera del primo mese. Ringraziare per la prosperità, onorare gli antenati e rinnovare i rapporti con il mondo naturale danno a questo Capodanno il suo significato particolare. La venerazione delle montagne accompagna le preghiere per l’armonia nelle famiglie e nel villaggio.
La festa si celebra nelle comunità di Maoxian, Wenchuan, Lixian, Songpan e Beichuan, oltre che in altre zone del Sichuan. Le celebrazioni durano comunemente da tre a cinque giorni. Rimai è una trascrizione del suo nome in lingua qiang, sebbene i nomi, i tempi e i dettagli rituali siano variati da un villaggio all’altro.
Il decimo mese lunare appartiene al calendario lunisolare cinese. Non è ottobre del calendario gregoriano: nel 2026 il suo primo giorno cade il 9 novembre. La consueta data del decimo mese si è uniformata più ampiamente durante la ripresa della festa a partire dagli anni Ottanta del Novecento. In precedenza, le osservanze dei villaggi potevano seguire calendari locali diversi, in parte in rapporto alla maturazione e alla raccolta dei prodotti agricoli.
Riti e incontri
Uno shibi, uno specialista rituale Qiang, dirige le cerimonie religiose e conserva la conoscenza dei loro canti e delle loro sequenze. I riti della montagna rendono grazie per il raccolto e chiedono protezione per l’anno a venire. Possono comprendere una capra offerta alla montagna. Tamburi di pelle di pecora, recitazioni epiche, canti e danze uniscono il culto alla trasmissione delle narrazioni ereditate dal passato.
La festa si svolge tra il paesaggio sacro, i luoghi di incontro collettivo e la casa. I riti della montagna riguardano il rapporto del villaggio con le potenze che lo proteggono. Le celebrazioni collettive riuniscono le famiglie attraverso abiti, danze e cibo. Il culto domestico serale riporta l’osservanza alle divinità familiari, al focolare e a un pasto condiviso.
| Contesto | Pratiche caratteristiche | Fulcro |
|---|---|---|
| Rito della montagna | Offerte e preghiere guidate da uno shibi | Il villaggio e il suo paesaggio sacro |
| Incontro collettivo | Canti, danze, cibo e bevande condivisi | Partecipazione di famiglie e generazioni diverse |
| Osservanza domestica | Offerte familiari e un pasto serale | Rapporti domestici e protezione della casa |
Nel salang, una danza collettiva in cerchio, persone di età diverse partecipano alla celebrazione. Anche l’apertura delle giare di bevanda alcolica di cereali e la condivisione del cibo fanno della festa un’occasione di scambio tra famiglie. Gli abitanti contribuiscono con provviste e lavoro, oltre a partecipare ai riti.
L’identità della festa
Il terremoto di Wenchuan del 2008 danneggiò villaggi, spazi rituali e oggetti cerimoniali e uccise persone che custodivano i saperi della tradizione. La ricostruzione e la ripresa dell’insegnamento divennero inseparabili dalla sopravvivenza della festa. Il Capodanno Qiang entrò nella Lista di salvaguardia urgente dell’UNESCO nel 2009 e fu trasferito nella Lista rappresentativa nel 2024.
La pratica contemporanea comprende grandi celebrazioni pubbliche e riti di villaggio. Il programma di una cittadina può riunire esibizioni di più comunità, mentre una cerimonia di villaggio conserva il proprio altare, i propri canti e le responsabilità delle famiglie. Migrazione, turismo e programmi culturali pubblici hanno cambiato i luoghi in cui le persone si riuniscono e il modo in cui vengono presentate le cerimonie. Il lavoro continuativo di specialisti rituali, famiglie e danzatori collega questi diversi contesti al ringraziamento per il raccolto e alla vita comunitaria della festa.