Ulang tahun panjang umur

Menghormati orang yang dituakan

Perayaan ulang tahun panjang umur menghormati kehidupan seseorang yang telah lanjut usia dan menyatakan harapan akan kesehatan serta lebih banyak tahun untuk dilalui bersama. Anak, cucu, kerabat lain, dan teman berkumpul untuk menyampaikan ucapan selamat, memberikan hadiah, dan menikmati jamuan ulang tahun. Usia enam puluh dan ulang tahun pada dasawarsa-dasawarsa berikutnya lazim menjadi kesempatan untuk perayaan yang lebih besar, meskipun tonggak yang dipilih bergantung pada keluarga dan cara mereka menghitung usia.

Orang yang berulang tahun menjadi pusat acara. Dalam perayaan resmi, ia duduk di tempat kehormatan sementara kerabat yang lebih muda maju untuk menyampaikan ucapan ulang tahun. Baishou (拜寿), penghormatan pada hari ulang tahun, dapat mencakup membungkuk atau, dalam keluarga yang mempertahankan bentuk lama, berlutut. Gerakan ini mengungkapkan rasa terima kasih dan hormat kepada orang tua atau kakek-nenek. Pertemuan yang lebih sederhana dapat memberikan perhatian yang sama melalui ucapan penuh harapan baik, percakapan, dan makan bersama.

Anak dan cucu dapat mengatur perayaan, menyiapkan makanan, serta mengundang orang-orang yang penting bagi yang berulang tahun. Tamu menyampaikan harapan akan umur panjang dan kesehatan, dan acara bersulang dapat menyertai jamuan. Hadiah dapat berupa barang yang berguna atau benda yang membawa pesan ulang tahun. Sebagian keluarga cukup mengadakan makan bersama di rumah; yang lain mempertemukan lingkaran yang lebih luas dalam sebuah perjamuan.

Ucapan yang diwujudkan dalam rupa

Citra panjang umur memberi harapan ulang tahun suatu bentuk yang dapat ditulis, dipajang, dikenakan, atau dimakan. Pada masa Ming dan Qing, lukisan, benda hias, dan pakaian bertema panjang umur diberikan dan digunakan pada ulang tahun. Desainnya membantu menjelaskan simbol-simbol yang muncul pada dekorasi dan hadiah ulang tahun.

Aksara shou yang ditampilkan dengan menonjol dapat menyatakan tujuan pertemuan, sementara makanan ulang tahun berbentuk persik menyampaikan harapan yang sama di meja makan. Beberapa motif dapat muncul bersamaan, memperkuat pesan kesehatan dan umur panjang.

Persik, Shoulao, dan jamuan ulang tahun

Makna persik berasal dari dunia para makhluk abadi. Dalam kisah tentang Xiwangmu, Ibu Suri dari Barat, sebuah taman surgawi memiliki pohon persik yang buahnya membutuhkan ribuan tahun untuk matang. Ia menyambut para makhluk abadi dalam perjamuan besar tempat persik yang berharga itu dibagikan. Mereka yang memakannya memperoleh umur yang luar biasa panjang atau keabadian. Persik yang diberikan pada ulang tahun mengingatkan pada anugerah menakjubkan berupa kehidupan yang diperpanjang ini.

Shoulao, dewa panjang umur, memberi harapan tersebut wujud manusia. Ia biasanya digambarkan sebagai lelaki tua dengan dahi tinggi dan janggut putih panjang, membawa tongkat serta buah persik. Gambarnya menyatukan gagasan usia lanjut yang dihormati dengan buah mitologis tersebut.

Dalam jamuan ulang tahun, shoutao (寿桃), “persik panjang umur”, dapat berupa persik segar atau makanan berbentuk persik, terutama bakpao kukus. Versi berbentuk persik memungkinkan maknanya tetap hadir meskipun buah segar tidak tersedia. Bentuk dan tujuan perayaannya lebih penting daripada satu isian atau resep tertentu.

Mi panjang merupakan makanan ulang tahun lain yang umum. Panjangnya mengungkapkan harapan akan umur panjang, sehingga menyajikan untaian yang panjang mewujudkan harapan itu dalam hidangan itu sendiri. Berbagi makanan ulang tahun memungkinkan tamu ikut menyampaikan ucapan selamat. Kue ulang tahun dapat disajikan berdampingan dengan makanan-makanan ini dalam perayaan keluarga masa kini.

Mengapa enam puluh bermakna

Enam puluh memiliki arti khusus dalam penanggalan. Ganzhi, siklus batang dan cabang, memadukan sepuluh batang dengan dua belas cabang dalam urutan yang kembali ke pasangan awalnya setelah enam puluh langkah. Ketika diterapkan pada tahun, kombinasi tahun kelahiran kembali enam puluh tahun kalender Tionghoa kemudian. Kembalinya satu siklus penuh ini membantu menjelaskan pentingnya perayaan ulang tahun keenam puluh.

Kembalinya penamaan tahun tidak menjamin bahwa ulang tahun Gregorian dan lunar kembali jatuh pada hari yang sama. Hal ini juga berbeda dari mencapai usia nominal enam puluh. Menurut konvensi Tahun Baru Imlek, usia nominal dimulai dari satu saat lahir dan bertambah pada setiap Tahun Baru. Karena itu, tahun kalender Tionghoa enam puluh tahun setelah tahun kelahiran menghasilkan usia nominal 61: perhitungannya adalah 60 + 1.

Usia yang dipilih keluarga untuk dirayakan dan tanggal ulang tahunnya merupakan keputusan yang terpisah. Ulang tahun dapat mengikuti kalender lunar atau Gregorian, sementara usia yang digunakan dalam perayaan mengikuti hitungan yang lazim di keluarga tersebut.