Tanggal festival menurut kalender lama, dengan angka bulan dan hari yang tetap sama, dan yang diundur di Jepang

Mengapa satu festival dapat memiliki beberapa tanggal

Festival Jepang yang dikaitkan dengan bulan ketujuh dapat dirayakan pada Juli, Agustus, atau pada tanggal yang berubah dari tahun ke tahun. Pola-pola ini mencerminkan tanggapan yang berbeda terhadap penerapan kalender Gregorian di Jepang pada 1873. Komunitas dapat mempertahankan nomor bulan dan hari lama, menjaga festival dekat dengan posisi musimannya semula dengan memindahkannya sebulan lebih lambat, atau terus memperingati tanggal lunisolar.

Pembedaan ini penting karena bulan ketujuh lama merupakan bulan lunar, bukan Juli Gregorian. Posisinya dalam tahun musim berubah karena kalender menggunakan bulan yang memiliki 29 atau 30 hari dan sesekali menambahkan bulan kabisat. Karena itu, menetapkan festival bulan ketujuh lama pada Juli dapat membuatnya jauh lebih awal dalam musim dan memutus hubungannya dengan fase Bulan tertentu.

Tanabata dan Obon memperlihatkan akibatnya dalam konteks yang berbeda. Tanabata adalah festival bintang yang berisi harapan dan pertemuan sepasang kekasih di langit. Obon adalah masa peringatan leluhur, kunjungan keluarga, serta penyambutan dan pelepasan arwah leluhur. Keduanya mempertahankan identitas masing-masing sambil memperoleh beberapa jadwal modern.

Tiga cara meneruskan tanggal lama

Konvensi Gregorian dengan nomor yang sama mempertahankan bulan dan hari yang tertulis dalam kalender lama. Bulan ketujuh, hari ketujuh Tanabata menjadi 7 Juli. Nomornya bertahan, tetapi tanggalnya tidak lagi mengikuti bulan lunar.

Peringatan sebulan lebih lambat, yang sering disebut tsuki-okure, memindahkan acara ke bulan Gregorian berikutnya. Dengan demikian, 7 Juli menjadi 7 Agustus. Hal ini biasanya mendekatkan festival musim panas ke posisi musimannya semula. Ini merupakan penyesuaian dalam kalender Gregorian, bukan konversi kembali ke kalender lama.

Peringatan yang mempertahankan kalender lama mengikuti bulan dan hari lunar, sehingga tanggal Gregoriannya berubah setiap tahun. Sebagian acara justru menggunakan aturan modern yang ditetapkan secara khusus untuk mendekati tanggal lunar lama. Tanabata Tradisional termasuk dalam kategori terakhir ini.

Menambahkan satu bulan Gregorian tidak dapat mereproduksi konversi lunar secara tepat. Kedua kalender tidak terus berselisih dengan jumlah hari yang tetap, sehingga festival sebulan lebih lambat dan peringatan lunar dapat berselisih beberapa minggu pada tahun yang sama.

Obon: Juli, Agustus, dan bulan ketujuh lama

Obon berkembang melalui peringatan dalam tradisi Buddha dan adat Jepang untuk mengenang orang yang telah meninggal. Dalam rumah tangga yang menyambut arwah leluhur, persiapannya mencakup membersihkan rumah, menata persembahan, dan mengumpulkan kerabat. Api atau cahaya penyambutan memandu leluhur pulang; peringatan perpisahan menandai keberangkatan mereka. Kunjungan makam, kebaktian di kuil, dan Bon odori, tarian Bon bersama, juga menjadi bagian dari musim tersebut, dengan bentuk yang berbeda menurut komunitas dan tradisi keagamaan.

Sebagian komunitas, termasuk beberapa bagian Tokyo, memperingati Bon pada pertengahan Juli, umumnya 13–16 Juli. Banyak komunitas lain menggunakan 13–16 Agustus, masa Gregorian sebulan lebih lambat. Dalam kedua kasus, tanggalnya dapat berulang tanpa berubah setiap tahun. Karena itu, peringatan Agustus belum tentu merupakan peringatan kalender lama, sekalipun secara longgar disebut “Bon lama”.

Bon kalender lama di Okinawa memberikan contoh pembanding yang jelas. Peringatan ini mengikuti bulan lunar 7, hari 13–15. Hari ketiga belas menyambut leluhur, hari keempat belas merupakan hari di antaranya, dan hari kelima belas melepas mereka. Kerabat berkunjung dengan membawa hadiah, mempersembahkan dupa, dan berkumpul di rumah yang memiliki altar keluarga untuk perpisahan. Tanggal Gregorian yang bersesuaian harus dicari kembali setiap tahun. Ini merupakan jadwal lunar yang terus dipertahankan, dengan rangkaian tiga harinya sendiri, bukan sekadar masa empat hari di daratan utama yang dipindahkan ke Agustus.

Pilihan kalender mengubah waktu pertemuan keluarga, tetapi ritualnya tetap mengatur kunjungan leluhur menjadi kedatangan, masa tinggal, dan keberangkatan. Rangkaian itu menjelaskan mengapa keterangan Bon sering menyebut beberapa hari, bukan hanya hari kelima belas.

Tanabata: nomor tanggal dan langit malam

Posisi tradisional Tanabata adalah hari ketujuh bulan lunar ketujuh. Tanggal 7 Juli mempertahankan nomor-nomor itu dalam bentuk Gregorian. Perayaan tetap pada 7 Agustus mengikuti konvensi sebulan lebih lambat, sedangkan festival Sendai yang sudah mapan berlangsung pada 6 hingga 8 Agustus. Hiasan kertas besarnya menjadi bagian dari masa festival Agustus, bukan konversi lunar yang bergeser setiap tahun.

Tanggal Tanabata yang terkait dengan lunar mempertahankan ciri berbeda: hubungan acara itu dengan Bulan yang membesar. Hari lunar ketujuh jatuh sekitar enam hari setelah bulan baru, dengan Bulan yang membesar di langit petang. Tanggal tetap pada Juli dan Agustus dapat jatuh pada fase Bulan apa pun. Karena itu, pembedaan tersebut mengubah langit malam yang dikaitkan dengan perayaan sekaligus posisinya dalam musim panas.

Aturan modern Tanabata Tradisional

Tanabata Tradisional didefinisikan sebagai tanggal yang berubah dan dekat dengan peringatan lunar lama. Dengan menggunakan tanggal sipil Jepang, pilih tanggal terakhir yang memuat bulan baru yang jatuh pada atau sebelum tanggal yang memuat Berakhirnya Panas, penanda musim ketika Matahari mencapai bujur ekliptika 150°. Hitung tanggal bulan baru yang dipilih sebagai hari 1; Tanabata Tradisional adalah hari 7, enam hari kemudian. Bulan baru pada tanggal sipil yang sama dengan Berakhirnya Panas memenuhi syarat, sekalipun saat tepatnya terjadi lebih kemudian pada hari tersebut.

Kyureki, yang berarti “kalender lama”, umumnya merujuk pada kalender Tenpo terdahulu atau rekonstruksi modern penanggalan kalender lama. Jepang tidak lagi memiliki kalender sipil lunisolar resmi. Aturan Tanabata Tradisional menyediakan tanggal peringatan yang ditetapkan tanpa memerlukan rekonstruksi lengkap kalender terdahulu tersebut.

Membaca program festival

Program yang menyatakan “setiap 7 Agustus” menggambarkan jadwal Gregorian tetap. Program yang menyebut “hari ketujuh bulan ketujuh lama” menggambarkan aturan lunar dan memerlukan tanggal Gregorian yang bersesuaian untuk tahun terkait. Untuk Obon, pembedaan yang sama memisahkan masa tetap tahunan 13–16 Agustus dari peringatan bulan ketujuh kalender lama Okinawa.

Kata “Agustus” saja tidak dapat mengidentifikasi konvensinya: tanggal lunar yang berubah juga dapat kebetulan jatuh pada Agustus. Demikian pula, tarian publik atau festival jalanan dapat diatur pada akhir pekan yang sesuai, berdampingan dengan peringatan rumah tangga yang dilaksanakan pada tanggal adatnya. Aturan tanggal dalam program dan acara yang dijelaskannya menunjukkan apakah program itu mempertahankan nomor lama, mendekati posisi musimannya semula, atau terus mengikuti Bulan.