Memahami Tahun Baru Qiang menurut tradisinya sendiri
Tahun Baru Qiang
Tahun Baru Qiang adalah perayaan musim panen komunitas Qiang di Sichuan. Tanggal kalender menurut adatnya adalah hari pertama bulan lunar kesepuluh, beberapa bulan sebelum Festival Musim Semi pada bulan pertama. Bersyukur atas kemakmuran, menghormati leluhur, dan memperbarui hubungan dengan alam memberi Tahun Baru ini makna khusus. Penghormatan kepada pegunungan menyertai doa untuk keharmonisan dalam keluarga dan desa.
Festival ini dirayakan oleh komunitas di Maoxian, Wenchuan, Lixian, Songpan, dan Beichuan, serta bagian lain Sichuan. Perayaan biasanya berlangsung tiga hingga lima hari. Nama Rimai merupakan salah satu transkripsi nama Qiang-nya, meskipun nama, waktu, dan rincian ritualnya bervariasi antardesa.
Bulan lunar kesepuluh merupakan bagian dari kalender lunisolar Tionghoa. Bulan ini bukan Oktober Gregorian: pada 2026, hari pertamanya jatuh pada 9 November. Tanggal bulan kesepuluh yang akrab ini menjadi lebih terstandardisasi selama kebangkitan kembali festival sejak 1980-an. Peringatan desa sebelumnya dapat mengikuti jadwal setempat yang berbeda, sebagian berkaitan dengan pematangan dan pemanenan tanaman.
Ritual dan pertemuan
Seorang shibi, spesialis ritual Qiang, memimpin upacara keagamaan dan melestarikan pengetahuan tentang lantunan serta urutannya. Ritual gunung menyampaikan rasa syukur atas panen dan memohon perlindungan untuk tahun mendatang. Ritual ini dapat mencakup seekor kambing yang dipersembahkan kepada gunung. Genderang kulit domba, pelantunan kisah epik, nyanyian, dan tarian menyatukan pemujaan dengan pewarisan kisah-kisah turun-temurun.
Festival berpindah antara bentang alam sakral, tempat berkumpul bersama, dan rumah. Ritual gunung menyangkut hubungan desa dengan kekuatan yang melindunginya. Perayaan bersama menghimpun rumah tangga melalui pakaian, tari, dan makanan. Ibadah rumah tangga pada malam hari membawa peringatan kembali kepada dewa keluarga, perapian, dan hidangan bersama.
| Tempat | Praktik yang khas | Fokus |
|---|---|---|
| Ritual gunung | Persembahan dan doa yang dipimpin shibi | Desa dan bentang alam sakralnya |
| Pertemuan bersama | Menyanyi, menari, serta berbagi makanan dan minuman | Partisipasi lintas rumah tangga dan generasi |
| Peringatan rumah tangga | Persembahan keluarga dan makan malam | Hubungan dalam rumah tangga dan perlindungan rumah tangga |
Dalam salang, tarian melingkar bersama, orang dari berbagai usia ikut merayakan. Membuka tempayan arak biji-bijian dan berbagi makanan juga menjadikan festival kesempatan untuk pertukaran antarrumah tangga. Penduduk desa menyumbangkan bahan kebutuhan dan tenaga selain menghadiri ritual.
Identitas festival
Gempa Wenchuan 2008 merusak desa, ruang ritual, dan benda upacara, serta menewaskan orang-orang yang menyimpan pengetahuan tradisi ini. Rekonstruksi dan pengajaran kembali menjadi tidak terpisahkan dari kelangsungan festival. Tahun Baru Qiang masuk ke Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Memerlukan Perlindungan Mendesak UNESCO pada 2009 dan dipindahkan ke Daftar Representatif pada 2024.
Praktik masa kini mencakup perayaan publik besar dan ritual desa. Program kota dapat menghimpun pertunjukan dari beberapa komunitas, sedangkan upacara desa mempertahankan altar, lantunan, dan tanggung jawab rumah tangga yang khas. Migrasi, pariwisata, dan program budaya publik telah mengubah tempat orang berkumpul dan cara upacara disajikan. Kerja berkelanjutan para spesialis ritual, keluarga, dan penari menghubungkan latar-latar yang berbeda ini dengan rasa syukur atas panen dan kehidupan komunitas yang menjadi inti festival.