Kalender masyarakat bulan ketujuh di Singapura

Pengorganisasian lingkungan

Bulan lunar ketujuh di Singapura menghimpun peringatan keluarga, ritus kuil, dan perayaan yang diselenggarakan kelompok lingkungan atau kelompok usaha. Zhongyuan pudu (中元普度) mengacu pada doa dan persembahan bersama bagi roh-roh yang mengembara. Perhatian keagamaannya melampaui leluhur suatu keluarga sendiri hingga mencakup orang-orang yang meninggal tanpa kerabat untuk merawat mereka. Jamuan makan bersama, pertunjukan, dan lelang dapat menyertai persembahan ini.

Acara semacam itu memerlukan organisasi yang bertahan lebih lama daripada rangkaian acara satu malam. Dalam banyak kelompok, peserta memberikan iuran bulanan dan memilih seorang luzhu, secara harfiah “pemilik tempat pembakaran dupa”, untuk bertanggung jawab atas perayaan tahun tersebut. Peran itu memadukan tugas keagamaan dengan pengorganisasian praktis. Iuran membiayai persembahan bersama, sementara lelang dalam perjamuan membantu mendukung perayaan tahun berikutnya.

Daya tarik benda-benda yang dilelang berasal dari kaitannya dengan keberuntungan maupun kegunaan praktisnya. Wadah beras berhias, gambar atau arca dewa, tempat pembakaran dupa, dan jeruk keprok dapat termasuk di antara barang yang ditawarkan. Makanan yang dibeli untuk ibadah bersama kemudian dibagikan kepada peserta, dan sebagian dana digunakan untuk amal atau keperluan kuil. Ibadah, makan bersama, dan keuangan kelompok yang berkelanjutan saling berkaitan erat.

Pengaturan ini memberi ruang perkotaan sehari-hari peran upacara yang sementara. Altar, meja makan, dan panggung pertunjukan dapat berdiri berdekatan di kawasan perumahan atau lingkungan lainnya. Ketiganya melayani bagian-bagian berbeda dari pertemuan: persembahan dan doa, jamuan bagi peserta, serta hiburan yang dipersembahkan kepada roh maupun orang yang masih hidup.

Getai

Getai, yang berarti “panggung nyanyian”, merupakan salah satu bentuk hiburan yang paling dikenal pada masa ini. Penyanyi dan pembawa acara memadukan musik dengan interaksi lisan, sementara panggung sementara menghadirkan pertunjukan di lingkungan permukiman. Repertoarnya mencakup lagu dalam bahasa-bahasa daerah Tionghoa maupun musik populer kontemporer. Dalam pertunjukan yang dipersembahkan kepada roh, kursi kosong di baris depan menandai tempat mereka sebagai penonton terhormat.

Sejarah awal getai dikaitkan dengan taman hiburan Singapura pada masa Pendudukan Jepang, 1942–1945. Getai menjadi populer pada 1950-an dan kemudian berkembang kuat di panggung jalanan selama masa Festival Hantu Lapar. Penyelenggara festival dapat menyewa pengisi acara sesuai kesempatan dan anggarannya, membawa bentuk hiburan populer yang terus berubah ke dalam kalender keagamaan.

Kelompok-kelompok yang berbeda mengatur malam pertunjukan secara terpisah. Pertunjukan getai dapat menyertai perjamuan dan persembahan, tetapi acara panggung tidak mencakup seluruh pekerjaan keagamaan perkumpulan penyelenggara. Pelantunan doa, persiapan persembahan, dan pembagian makanan berlanjut berdampingan dengan hiburan.

Kalender bulan tersebut

Hari kelima belas merupakan perayaan utama bulan ketujuh, tetapi kegiatan Singapura berlangsung sepanjang bulan. Persembahan terutama dikaitkan dengan hari pertama, kelima belas, dan terakhir. Perkumpulan juga memilih tanggal untuk pudu, perjamuan, dan pertunjukan mereka sendiri, menciptakan rangkaian pertemuan lingkungan alih-alih satu malam festival untuk seluruh pulau.

Pada 2026, bulan lunar ketujuh berlangsung dari 13 Agustus hingga 10 September.