Nayin dan tiga puluh klasifikasi berpasangan

Klasifikasi berpasangan

Nayin, 纳音, mengklasifikasikan satu pasangan batang dan cabang yang lengkap. Nayin mengelompokkan enam puluh entri dalam siklus Ganzhi menjadi tiga puluh pasangan yang bersebelahan: posisi 1–2 berbagi satu nama, posisi 3–4 nama lain, dan seterusnya. Jia-Zi dan Yi-Chou sama-sama menerima Logam di laut. Setiap nama menggabungkan suatu gambaran dengan salah satu dari lima fase.

Pencarian ini berlaku untuk sebutan tahun, bulan, hari, atau jam. Tetapkan sebutannya terlebih dahulu, lalu temukan dalam tabel. Nama Nayin yang sama berlaku bagi kedua pasangan batang dan cabang dalam satu baris.

Nayin memiliki hubungan historis dengan teori musik. Dalam bagian musik pada Mengxi Bitan, atau Esai Kolam Mimpi, Shen Kuo menghubungkan enam puluh sebutan siklus dengan dua belas standar tinggi nada dan lima nada. Penjelasannya mengaitkan Jia-Zi serta Yi-Chou dengan Logam. Kerangka musik ini menghubungkan siklus dengan lima fase, sementara nama-nama di bawah memberi setiap klasifikasi berpasangan gambaran bahan atau bentang alam yang khas.

Tiga puluh nama

Setiap baris mencakup dua posisi bersebelahan dalam siklus enam puluh bagian. Nama Tionghoa menyertai label terjemahannya. “Air mata air” berarti air dari mata air, bukan air yang berkaitan dengan musim semi. Fase yang diterjemahkan sebagai Logam juga muncul dalam gambaran emas.

Ada enam klasifikasi bernama untuk setiap fase, yang mencakup dua belas dari enam puluh posisi dalam pemetaan ini.

Makna “unsur” yang berbeda

Fase suatu batang dan Nayin suatu pasangan adalah klasifikasi yang berbeda. Jia dan Yi merupakan batang Kayu, tetapi Jia-Zi dan Yi-Chou memiliki Nayin Logam di laut. Jia-Chen juga diawali dengan Jia, tetapi Nayinnya adalah Api pelita. Fase aksara pertama tidak menentukan Nayin pasangan lengkapnya.

Entri Nayin juga menyisakan sebagian besar tanggal tanpa keterangan. Logam di laut mengidentifikasi dua posisi, bukan satu, dan posisi-posisi itu berulang pada beberapa skala waktu. Catatan kalender tetap memerlukan konteks tahun, bulan, hari, atau jamnya.

Dalam bagan kelahiran empat pilar, label Nayin ditempatkan di samping pilar yang menjadi sumbernya. Klasifikasi tahun tidak dapat menggantikan klasifikasi bulan, hari, dan jam.