Cara membaca kalender tahunan sebuah kuil
Label tanggal
Kalender kuil dapat memuat beberapa jenis waktu sekaligus: peringatan tahunan suatu dewa, ibadah bulanan, retret yang berlangsung beberapa hari, dan tenggat bagi peserta. Membacanya dimulai dengan mengidentifikasi hal yang dijelaskan setiap tanggal. Tanggal peringatan dan tanggal yang dipilih untuk suatu pertemuan tertentu dapat menjadi entri terpisah.
Untuk entri lunar Tionghoa, pertahankan tahun, bulan, hari, dan setiap penanda bulan kabisat. Bulan keempat, hari kedelapan bukan 8 April. “Bulan keenam” juga tidak selalu mengidentifikasi satu bulan secara pasti pada tahun yang memiliki bulan keenam kabisat. Pada 2025, bulan keenam biasa dimulai pada 25 Juni, bulan keenam kabisat pada 25 Juli, dan bulan ketujuh pada 23 Agustus. Dalam pengumuman berbahasa Tionghoa, bulan tambahan ditandai dengan run (闰), yang berarti “kabisat”.
Konversi kalender menetapkan tanggal sipil yang sesuai dengan tanggal lunar tertentu. Konversi itu tidak memutuskan apakah sebuah kuil mengulangi suatu peringatan dalam bulan kabisat. Ikuti perayaan yang diterbitkan kuil untuk bulan yang berulang.
Bulan lunar memiliki dua puluh sembilan atau tiga puluh hari. Karena itu, sebutan “hari terakhir” tidak selalu dapat diganti dengan “hari ketiga puluh”. Hal ini penting bagi ibadah akhir bulan dan Malam Tahun Baru.
Ketika pengumuman memberikan tanggal Gregorian dan lunar bersama-sama, pertahankan keduanya. Gunakan penulisan Gregorian yang tidak ambigu, seperti “28 Januari 2025” atau “2025-01-28”, dan tulis tanggal lunar dengan kata-kata atau dalam kolom yang diberi label tersendiri. Untuk perayaan bulan kedua belas, tanggal Gregorian dapat jatuh pada tahun setelah tahun lunar tersebut dimulai.
Ibadah dan kehadiran
Rentang tanggal utama pada sebuah poster dapat mencakup lebih dari satu program. Retret dapat memberikan masa kehadiran berbeda bagi kelompok berbeda, atau mencakup hari kedatangan dan keberangkatan di luar sesi pengajaran utama. Tenggat pendaftaran dan wawancara termasuk dalam proses permohonan keikutsertaan. Keduanya terpisah dari waktu yang dihabiskan peserta di kuil.
Transkripsi yang berguna memisahkan informasi berikut:
| Kolom | Hal yang dicatat | Mengapa penting |
|---|---|---|
| Perayaan keagamaan | Nama peringatan atau festival, beserta tanggal lunarnya bila diberikan | Mempertahankan perayaan yang berulang |
| Acara sebenarnya | Upacara, sesi pengajaran, arak-arakan, atau retret | Mengidentifikasi kegiatan yang berlangsung |
| Masa kehadiran | Kelompok peserta yang bersangkutan, kedatangan, waktu mulai, dan selesai | Memberikan jadwal yang berlaku bagi peserta |
| Pendaftaran | Tenggat permohonan, wawancara, dan persyaratan konfirmasi | Membedakan pemesanan tempat dari keikutsertaan |
| Tempat dan akses | Nama cabang, lokasi fisik, atau format daring | Memisahkan program bernama serupa di tempat berbeda |
| Waktu pada jam | Tanggal, waktu, dan zona waktu yang disebutkan | Membuat informasi siaran langsung atau acara lintas negara dapat digunakan |
Untuk entri berulang seperti “pertama dan kelima belas”, pastikan apakah pengumuman tersebut merujuk pada hari lunar. Ibadah pada hari kelima belas setiap bulan lunar mengikuti pengulangan yang berbeda dari ibadah hari Minggu. Keduanya dapat muncul dalam satu program tahunan dan hanya sesekali bertepatan.
Malam Tahun Baru dan ibadah malam
Malam Tahun Baru adalah hari terakhir bulan lunar kedua belas, baik bulan itu memiliki dua puluh sembilan maupun tiga puluh hari. Pada 2025, tanggalnya jatuh pada 28 Januari, bulan lunar kedua belas, hari kedua puluh sembilan, diikuti Tahun Baru Imlek pada 29 Januari. Tidak ada hari lunar ketiga puluh di antara keduanya.
Ibadah malam dapat berlanjut melewati tengah malam hingga memasuki tanggal peringatan itu sendiri. Catat tanggal Gregorian saat ibadah dimulai, beserta waktu mulainya. Pengumuman yang menjelaskan festival mendatang tidak selalu menempatkan setiap ibadah persiapan atau ibadah malam sebelumnya pada tanggal siang hari festival.
Untuk siaran langsung, konversikan waktu mulai lengkap beserta tanggalnya dari penyelenggara ke zona waktu penonton. Hasilnya dapat jatuh pada tanggal sipil yang berbeda. Pertahankan perbedaan antara mengonversi suatu saat yang dijadwalkan dan menetapkan tanggal kalender lunar: yang pertama mengubah tampilan jam bagi penonton, sementara yang kedua mengikuti konvensi kalender yang digunakan penyelenggara.