Enam penanda musim panas
Musim panas tradisional
Urutan musim panas dimulai dengan Lixia dan berlanjut hingga Dashu, lalu berakhir ketika Liqiu membuka musim gugur. Keenam namanya menghimpun pertumbuhan dan pematangan tanaman, titik balik panjang siang pada solstis, serta peningkatan panas. Musim ini bergerak dari pertumbuhan yang pesat pada awal Mei menuju panas lembap pada Juli.
Musim panas tradisional dimulai lebih awal daripada musim panas meteorologis, yang umumnya mengelompokkan Juni, Juli, dan Agustus di Belahan Bumi Utara. Kelompok tetap tiga bulan tersebut berguna untuk membandingkan catatan iklim. Sebaliknya, musim menurut penanda musim dimulai dengan Lixia pada awal Mei dan menempatkan solstis Juni di dalam musim panas.
Enam penanda musim panas
Setiap baris memberikan awal suatu penanda pada tahun 2026.
| Pinyin | Nama | Bujur Matahari | Awal pada 2026, UTC+8 |
|---|---|---|---|
| Lixia | Awal Musim Panas | 45° | 5 Mei, 19:49 |
| Xiaoman | Bulir Mulai Berisi | 60° | 21 Mei, 08:37 |
| Mangzhong | Bulir Berambut | 75° | 5 Juni, 23:48 |
| Xiazhi | Solstis Musim Panas | 90° | 21 Juni, 16:25 |
| Xiaoshu | Panas Ringan | 105° | 7 Juli, 09:57 |
| Dashu | Panas Hebat | 120° | 23 Juli, 03:13 |
Awal Musim Panas (Lixia)
Lixia membuka musim panas tradisional, ketika makhluk hidup tumbuh lebih besar dan lebih kuat. Penanda musimannya mengarahkan perhatian pada makhluk kecil dan tanaman: orong-orong yang berbunyi, cacing tanah yang muncul, dan labu yang tumbuh. Gambaran-gambaran ini menempatkan awal musim panas dalam bentang alam yang aktif, sebelum penanda panas terkuat tiba kemudian dalam urutan itu.
Bulir Mulai Berisi (Xiaoman)
Xiaoman berarti kepenuhan yang kecil atau sebagian. Gambaran pertanian di balik nama “Bulir Mulai Berisi” adalah pengisian biji sebelum kematangan penuh. Biji gandum di Tiongkok utara menjadi semakin berisi ketika tanaman mendekati panen.
Dalam penafsiran selatan, kepenuhan juga menggambarkan peningkatan curah hujan dan naiknya air sungai. Kedua makna ini menghubungkan penanda yang sama dengan lingkungan pertanian yang berbeda: perkembangan biji-bijian di satu wilayah dan datangnya air yang melimpah di wilayah lain.
Bulir Berambut (Mangzhong)
Unsur mang dalam Mangzhong merujuk pada rambut runcing pada bulir tanaman serealia. Penjelasan tradisional menghubungkan penanda ini dengan penyemaian tanaman biji-bijian yang berambut bulir. Panen gandum juga muncul dalam penanda musiman periode Xiaoman sebelumnya. Bersama-sama, kedua penanda ini menggambarkan awal musim panas sebagai masa panen dan penyemaian berikutnya, ketika tanaman yang berbeda mencapai tahap yang berbeda.
Solstis Musim Panas (Xiazhi)
Xiazhi adalah solstis Juni, pada bujur Matahari 90°. Penanda ini menandai posisi tahunan Matahari yang paling utara terhadap ekuator langit dan bagian tahun dengan durasi cahaya siang maksimum di Belahan Bumi Utara. Setelah solstis, posisi Matahari mulai bergerak ke selatan lagi. Musim panas tradisional sudah berlangsung cukup lama ketika titik balik ini tiba.
Panas Ringan (Xiaoshu)
Xiaoshu dimulai lima belas derajat bujur Matahari setelah solstis. Panas Ringan membuka sepasang nama yang menempatkan cuaca panas sebagai pusat gambaran musim. Penanda tradisional pertamanya ialah datangnya angin hangat. Kata sifat yang menunjukkan tingkat lebih kecil ini mendahului gambaran panas yang lebih kuat pada Dashu.
Panas Hebat (Dashu)
Dashu memadukan tanah lembap, panas lembap, dan hujan musiman yang cukup banyak dalam gambaran tradisionalnya. Panas dan kelembapan berkaitan erat dalam gambaran puncak musim panas ini. Penanda lain menyatakan bahwa rumput yang membusuk menjadi kunang-kunang, sehingga melestarikan kepercayaan lama tentang perubahan wujud di samping pengamatan cuaca.
Keterlambatan puncak panas musiman
Durasi cahaya siang terpanjang dan akumulasi kehangatan terbesar tidak harus bertepatan. Setelah solstis Juni, permukaan dapat terus menerima lebih banyak energi daripada yang dilepaskannya, meskipun durasi cahaya siang memendek. Karena itu, suhu dapat terus meningkat. Waktu dan kekuatan keterlambatan musiman ini berbeda menurut lingkungan serta cuaca setempat, yang membantu menjelaskan mengapa kedua penanda panas datang setelah Xiazhi.
Sanfu tradisional, atau tiga periode Fu, menandai selang lain dalam musim panas ini. Tanggalnya menggabungkan Xiazhi dan Liqiu dengan hari Geng dalam Ganzhi, atau siklus batang dan cabang. Ketiganya membentuk hitungan tiga puluh atau empat puluh hari yang terpisah, yang dapat berlanjut setelah Liqiu memulai musim gugur tradisional. Referensi tiga Fu memberikan contoh kalender dengan perhitungan lengkap.