Qingming

Mengenang di musim semi

Qingming (清明) membawa kegiatan mengenang ke dalam lanskap musim semi. Keluarga merawat makam dan membuat persembahan, sedangkan tamasya, tumbuhan hijau segar, dan makanan musiman memberi kesempatan yang sama karakter kedua: perhatian kepada orang yang telah meninggal berlangsung di tengah pembaruan kehidupan. Namanya berarti “jernih dan terang.”

Qingming adalah festival sekaligus salah satu dari dua puluh empat periode matahari. Periode ini dimulai ketika Matahari mencapai bujur ekliptika 15°, setelah Ekuinoks Musim Semi. Karena itu, festival jatuh pada awal April, bukan pada tanggal lunar tetap. Qingming tidak selalu jatuh pada 5 April dan berbeda dari hari ketiga bulan lunar ketiga. Keluarga dapat melakukan kunjungan peringatan pada hari itu sendiri atau pada periode di sekitarnya.

Bagaimana festival terbentuk

Kebiasaan Qingming berkembang melalui pertemuan beberapa perayaan musim semi yang berdekatan. Makanan Dingin, atau Hanshi, mencakup larangan sementara menyalakan api, sehingga rumah tangga menyiapkan makanan sebelumnya. Kunjungan makam menjadi erat terkait dengan kesempatan tersebut. Pada Dinasti Tang, kebiasaan kunjungan makam saat Makanan Dingin yang sudah mapan mendapat pengakuan resmi; kedekatannya dengan Qingming membantu kedua perayaan tumbuh bersama.

Tamasya musim semi juga menghubungkan Qingming dengan musim lebih luas dari pertemuan tepi air dan rekreasi luar ruangan yang berkaitan dengan Shangsi. Pada periode Song, kunjungan makam, makanan siap saji, dan tamasya membentuk musim festival musim semi yang ramai. Ketika larangan api lama makin kurang menonjol, mengenang leluhur dan kegiatan di luar rumah tetap menjadi inti. Perkembangan ini menjelaskan mengapa hari yang berkaitan dengan berkabung juga mencakup makan bersama dan menikmati musim semi.

Merawat makam dan membuat persembahan

“Membersihkan makam”, atau saomu, mencakup perawatan praktis tempat pemakaman. Kerabat menyingkirkan gulma dan daun gugur, membersihkan makam, dan merawat sekitarnya. Jika gundukan pemakaman merupakan bagian makam, menambah atau memperbaiki lapisan tanahnya dapat menjadi bagian kunjungan. Pekerjaan ini menyatakan tanggung jawab berkelanjutan terhadap mereka yang dimakamkan di sana.

Persembahan dapat mencakup bunga, teh, arak, buah, dan hidangan matang, kadang dipilih karena disukai almarhum. Keluarga yang menjalankan ritus leluhur dapat menyalakan dupa, membungkuk, dan membakar persembahan kertas yang diperuntukkan bagi orang mati. Tindakan ini memberi bentuk fisik pada kegiatan mengenang: makam dirawat, makanan disajikan, dan almarhum disapa sebagai seseorang yang tetap berada dalam hubungan keluarga.

Setelah persembahan, kerabat dapat berbagi makanan dan mengenang orang-orang yang mereka hormati. Anggota keluarga yang lebih tua dapat menjelaskan suatu nama atau menceritakan kisah, memberi pengunjung yang lebih muda hubungan dengan kerabat yang tidak pernah mereka temui.

Kegiatan mengenang juga dapat berlangsung di kolumbarium, di depan tablet leluhur, atau melalui pertemuan sederhana tanpa persembahan religius. Tugas fisiknya berbeda dari merawat makam, tetapi tujuan menyediakan waktu khusus untuk orang mati tetap dapat dikenali.

Tamasya, ranting willow, dan makanan musiman

Taqing, secara harfiah “menginjak hijau”, berarti keluar menikmati pedesaan musim semi. Perjalanan ke pemakaman di luar permukiman juga dapat menjadi tamasya di antara daun dan bunga baru. Berjalan, berpiknik, dan bertemu keluarga lain memberi musim peringatan kehidupan sosial di luar makam.

Menerbangkan layang-layang dan bermain ayunan termasuk kegiatan luar ruangan yang dikenal. Kebiasaan historis juga mencakup memakai ranting willow atau menempatkannya di pintu. Pertumbuhan willow yang segar menjadikannya tanda musim yang menonjol, sedangkan kepercayaan tradisional memberi ranting itu kaitan pelindung.

Di Jiangnan, kawasan hilir Sungai Yangtze, qingtuan adalah makanan musiman yang khas. Kue ketan lembut ini memperoleh warna hijau dari tanaman seperti mugwort yang dicampur ke dalam adonan. Pasta kacang manis merupakan isian yang umum, di samping versi gurih. Qingtuan dapat dipersembahkan, diberikan kepada orang lain, atau dimakan sebagai kudapan musim semi.

Kue siap saji dan makanan lain mengingatkan pada hubungan Qingming dengan Makanan Dingin bahkan ketika tidak ada larangan memasak. Bahan musiman juga menjadi bagian tamasya itu sendiri: mengenang generasi terdahulu dan mencicipi musim baru dapat menjadi bagian dari hari keluarga yang sama.

Memilih ucapan Qingming

Reaksi terhadap ucapan Qingming yang ceria berbeda-beda. Folkloris Gao Wei menganggapnya dapat diterima karena mengenang dan tamasya musim semi berlangsung berdampingan, sementara sebagian penerima menganggapnya tidak peka. Pertimbangkan keadaan orang tersebut, terutama apakah mereka sedang berkabung, daripada menganggap ucapan gembira akan cocok untuk semua orang. Untuk pesan bahasa Inggris yang lebih reflektif, Anda dapat menulis, “Thinking of you and your family this Qingming.”