Xieji Bianfang Shu sebagai sumber almanak

Kompilasi kekaisaran

Proyek revisi

Proyek tersebut disahkan pada 1739, pada awal masa pemerintahan Qianlong. Tujuannya menangani pertentangan dalam buku-buku pemilihan tanggal yang ada, termasuk materi yang digunakan Biro Astronomi kekaisaran. Upaya sebelumnya pada masa Kaisar Kangxi telah menghasilkan Xingli Kaoyuan, tetapi buku panduan pemilihan biro itu masih memuat aturan yang dianggap tidak konsisten oleh para penyusun baru.

Karya ini merupakan proyek kolektif istana. Jin Ai, seorang pejabat Biro Astronomi, mengajukan permintaan revisi. Yunlu, Pangeran Zhuang, memimpin proyek, sementara Mei Juecheng dan He Guozong terlibat dalam pengelolaan penyuntingannya. Zhang Zhao bergabung melalui pengesahan berikutnya pada 1740. Kata pengantar kekaisaran menunjukkan dukungan kaisar, sedangkan laporan resmi kepada kaisar dan daftar personel mencatat pejabat yang mengatur serta melaksanakan pekerjaan tersebut.

Para penyusun membandingkan aturan warisan, menghapus pengulangan, memperbaiki penetapan, dan memberikan penjelasan. Mereka tidak menolak pemilihan tanggal secara keseluruhan. Revisi mereka bertujuan menghasilkan uraian yang selaras mengenai kategori dan hubungannya. Kata pengantar kekaisaran juga mengakui bahwa sebagian penggunaan yang sudah lama mapan tetap dipertahankan demi kemudahan pembaca.

Tujuan kritis ini berlanjut hingga juan terakhir, Bian'e, “Membedakan kekeliruan”. Pembahasannya tentang pencocokan perkawinan mengecam aturan yang dianggap para penyusun tidak konsisten dan berpotensi menunda pernikahan. Karena itu, kritik merupakan bagian dari isi buku, berdampingan dengan aturan yang diterimanya.

Tiga puluh enam juan

Isinya bergerak dari landasan dan definisi menuju tabel, penerapan praktis, dan kritik. Tabel berikut mencakup seluruh tiga puluh enam bagian teks.

Juan 10 dan 11 mendekati materi yang sama dari arah berbeda. Juan 10 dimulai dengan nama-nama pengaruh kalender dan memberikan kegiatan yang terkait dengannya. Juan 11 dimulai dengan kegiatan, lalu menghimpun kondisi yang sesuai dan yang dihindari di bawahnya. Keduanya bersama-sama menghubungkan klasifikasi dengan apa yang hendak dilakukan seseorang.

Buku ini juga memuat materi astronomi dan penentuan waktu. Juan 13 membahas giliran jaga malam, cahaya senja, dan bintang yang melintasi meridian, beserta perhitungan untuk ibu kota. Prosedurnya menghubungkan jam pengamatan dengan kondisi musiman yang berubah, sehingga cakupan karya melampaui daftar kegiatan harian.

Tanggal, salinan, dan edisi

Dokumen pengantar mencatat tahap-tahap proyek yang berbeda. Pengesahan setelah tanggapan Kementerian Ritus jatuh pada bulan lunar kedelapan tahun keempat Qianlong, pada 1739. Pengangkatan Zhang Zhao dicatat pada bulan lunar kedua tahun kelima Qianlong, pada 1740. Kata pengantar kekaisaran bertanggal tahun keenam Qianlong, bulan lunar kedua belas, tanggal lima belas.

Tanggal-tanggal itu menyangkut penyusunan dan kata pengantarnya. Cetakan yang lebih kemudian dapat mereproduksi kata pengantar yang sama tanpa perubahan. Karena itu, tanggalnya tidak menunjukkan kapan setiap salinan yang masih ada diproduksi. Bulan lunar terakhir dalam suatu tahun pemerintahan juga dapat berlanjut ke tahun Gregorian berikutnya, sehingga padanan tahun pemerintahan yang disingkat bukan konversi tepat dari tanggal lengkapnya.

Tiga puluh enam juan merupakan bagian teks, bukan jumlah jilid buku yang diwajibkan. Faksimile, edisi modern yang ditata huruf, dan transkripsi digital juga dapat membagi teks yang sama dengan cara berbeda.

Suatu bagian paling mudah ditemukan melalui juan dan judul kegiatan atau bagiannya. “Juan 11, Yongshi, Anchuang” menunjukkan entri penataan tempat tidur dalam berbagai tata letak. Nomor halaman atau lembar menjadi berguna setelah edisi tertentu diketahui. Versi Siku Quanshu merupakan bagian dari koleksi manuskrip kekaisaran yang lebih kemudian; transkripsi modernnya tidak boleh disamakan dengan reproduksi fotografis dari salinan cetak yang lebih awal.

Menelusuri suatu aturan dalam teks

Judul kegiatan dan ketentuan pembatasnya

Juan 11 mengelompokkan kondisi di bawah kegiatan seperti pernikahan, menata tempat tidur, membuka usaha, membangun tanggul, dan menggali sumur. Sebagian judul menggabungkan kegiatan terkait, sementara catatan membedakan kondisi yang berlaku bagi masing-masing kegiatan.

Entri “Membuka saluran dan menggali sumur” merupakan contoh yang berguna. Setelah daftar bersama, teks menentukan bahwa larangan tambahan pada hari Ren hanya berlaku untuk membuka saluran, sedangkan larangan pada hari Mao hanya berlaku untuk menggali sumur. Memperlakukan entri itu sebagai satu larangan pekerjaan terkait air pada hari Ren dan Mao akan menghapus pembedaan tersebut.

Hubungan antara kegiatan dan kategori harinya sama khususnya. Di bawah membangun tanggul, hari Menyelesaikan dan Menutup muncul di antara kondisi yang sesuai. Dengan demikian, Menutup merupakan kategori yang sesuai bagi pekerjaan ini, bukan larangan atas setiap kegiatan. Entri tersebut juga memuat pengecualian, sehingga pejabat yang baik tidak dapat dipisahkan dari aturan lainnya.

Aturan yang ditolak

Juan 36 memerlukan cara baca berbeda karena menyajikan skema untuk mengkritiknya. Pembahasannya mengenai hari yang disebut “empat hari buruk” menjelaskan asal-usul perhitungannya dan menolak penalarannya. Tabel yang disalin dari pembahasan itu tanpa bantahannya dapat membuat praktik yang ditolak tampak sebagai aturan yang disetujui.

Hal yang sama berlaku untuk pencocokan perkawinan dan bulan pernikahan yang konon menguntungkan. Para penyusun memeriksa hubungan yang mendasari skema tersebut dan berpendapat bahwa pembatasannya tidak beralasan dalam sistem yang diklaim digunakan. Mereka juga menentang dampak praktisnya terhadap waktu pernikahan. Bagian-bagian ini menunjukkan perdebatan aktif dalam pengetahuan pemilihan tanggal, bukan kumpulan aturan yang diterima tanpa perbedaan pendapat.

Teks historis dan almanak modern

Buku ini mempertahankan hubungan terperinci antara nama kegiatan, kategori siklus, dan pengecualian. Almanak modern dapat mengambil sebagian hubungan tersebut, menyederhanakannya, atau menggunakan kombinasi aturan yang berbeda. Mengubah suatu bagian teks menjadi perhitungan memerlukan keputusan mengenai istilah, konvensi batas, dan ketentuan pembatasnya.

Tabel kegiatan Atlas bukan transkripsi digital seluruh Xieji Bianfang Shu. Karya historis itu tetap berguna untuk memahami mengapa kategori tertentu muncul bersama dan bagaimana penerapannya diperdebatkan. Cakupannya meliputi penyusunan aturan sekaligus kritik terhadap aturan yang dipilih para penyusunnya untuk tidak dipertahankan.