Gambar cetak Tahun Baru dan pembaruan rumah tangga
Nianhua
Nianhua (年画), gambar Tahun Baru, membawa citra pembawa keberuntungan ke dalam rumah pada pergantian tahun. Subjeknya mencakup dewa pelindung, anak-anak, rumah tangga makmur, dan adegan dari cerita atau teater. Gambar dapat menyatakan harapan akan perlindungan, umur panjang, kelimpahan, atau kebahagiaan keluarga. Sebagian berfungsi sebagai hiasan musiman, sementara yang lain memiliki tempat dalam peribadatan rumah tangga.
Pencetakan membantu gambar-gambar ini menjangkau pasar yang luas. Gambar Tahun Baru berkembang seiring meluasnya pencetakan pada masa Song dan mencapai perkembangan pesat pada masa Ming serta Qing. Subjeknya meluas hingga mencakup adegan novel dan opera, selain citra keagamaan dan pembawa keberuntungan.
Dalam produksi dengan blok kayu, desain diukir sehingga permukaan yang menonjol memindahkan tinta ke kertas. Pencetakan terpisah dapat membentuk garis luar dan warna secara bertahap. Lukisan tangan kemudian dapat menambahkan wajah, bayangan, atau rincian lain. Perpaduan ini memungkinkan bengkel mengulang desain yang mudah dikenali sambil mempertahankan sapuan kuas pada setiap lembar.
Penempatan dan makna
Tempat yang dituju membantu menjelaskan subjeknya. Penjaga pintu melindungi pintu masuk; gambar dewa dapur ditempatkan di dekat tungku. Penjaga berpasangan biasanya diatur agar menghadap ke dalam, saling berhadapan. Tokoh-tokohnya dapat membawa senjata, harapan tertulis, atau benda yang dikaitkan dengan kemakmuran.
| Jenis gambar | Penempatan atau perlakuan | Tujuan dalam rumah tangga |
|---|---|---|
| Penjaga pintu berpasangan | Ditempel pada atau di sekitar pintu masuk | Perlindungan dan harapan baik |
| Dewa dapur dengan kalender | Dipajang di dapur dan diganti dalam siklus Tahun Baru | Pusat persembahan dan keyakinan akan pengawasan dewa terhadap rumah tangga |
| Anak-anak, bunga, dan benda pembawa keberuntungan | Dipajang di dalam rumah | Harapan akan kebahagiaan keluarga, kemakmuran, atau umur panjang |
| Gambar dewa pada kertas untuk ritual | Menerima persembahan; sebagian kemudian dibakar | Menghormati dewa atau mengirim gambar secara ritual kepada penerima ilahinya |
Gambar kertas untuk ritual sering disebut zhima, secara harfiah “kuda kertas”, bahkan ketika tidak menggambarkan kuda. Kategori ini bertumpang tindih dengan gambar Tahun Baru, tetapi tidak identik. Cetakan berwarna cerah dapat tetap dipajang sepanjang tahun, sementara gambar upacara yang lebih sederhana dapat dibakar setelah persembahan. Dalam peringatan dewa dapur, pembakaran gambar lama mengirim dewa itu untuk menyampaikan laporan ke kahyangan sebelum gambar baru dipasang.
Bengkel daerah
Pusat produksi utama mencakup Yangliuqing di dekat Tianjin, Taohuawu di Suzhou, dan Zhuxianzhen di Henan. Bengkel-bengkel mengembangkan cara khas yang dapat dikenali dalam menggambar tokoh, memahat garis, dan membubuhkan warna. Yangliuqing terutama dikaitkan dengan perpaduan garis luar tercetak dan lukisan tangan; Taohuawu memiliki tradisi kuat pencetakan warna dengan blok kayu.
Perdagangan membawa gambar-gambar ini jauh melampaui tempat pembuatannya. Suatu rumah tangga dapat membeli secara lokal desain yang dibuat di daerah lain. Karena itu, gaya bengkel dan penggunaan oleh pembeli membentuk bagian yang berbeda dari riwayat cetakan: yang satu menyangkut cara lembar itu dibuat, yang lain alasan penempatannya di ruangan atau pintu tertentu.