Bagong Taong Tsino at Spring Festival

Ang simula ng taon

Nagsisimula ang Bagong Taong Tsino sa unang araw ng unang lunar na buwan. Kilala bilang Spring Festival, o Chunjie (春节), pinagsasama-sama nito ang mga pamilya para sa hapunan sa Bisperas ng Bagong Taon at dinadala ang pagdiriwang sa labas sa pamamagitan ng mga pagbati, regalo, pagbisita at pampublikong kasiyahan. Nagsisimula ang paghahanda sa mga huling linggo ng lumang taon, at nagtatapos ang tradisyonal na panahon sa Lantern Festival sa ikalabinlimang araw ng bago.

Lunisolar ang kalendaryong Tsino: sumusunod sa Buwan ang mga buwan nito, habang pinananatiling nakaayon sa mga panahon ng taon ng mga buwang interkalar ang taon. Dahil dito, gumagalaw ang Bagong Taon sa Enero at Pebrero sa halip na pumirmi sa isang Gregorian na petsa. Hiwalay ito sa Lichun, ang solar term na Simula ng Tagsibol. Ang Bisperas ng Bagong Taon ang huling araw ng naunang taon ng kalendaryong Tsino, na maaaring ika-29 o ika-30 araw ng huling buwan nito.

Paano umunlad ang pagdiriwang

Lumago ang pista mula sa naipong mga kaugalian sa dulo at simula ng taon: pagpapasalamat para sa pagkain at proteksiyon, paggalang sa mga ninuno, pagtataboy sa masasamang impluwensiya at pagsalubong sa bagong siklong pang-agrikultura. Hindi lahat ng sinaunang estadong Tsino ay nagsisimula ng taon sa parehong buwan. Itinatag ng reporma sa kalendaryo noong 104 BC sa ilalim ni Emperador Wu ng Han ang unang buwan ng tagsibol bilang pagbubukas ng taon, isang ayos na naging pangunahing batayan ng mga sumunod na pagdiriwang ng Bagong Taon.

Sa mga sumunod na siglo, nag-ambag ng iba't ibang bahagi ng pagdiriwang ang mga seremonya sa korte, pagsamba sa tahanan at popular na libangan. Mahaba ang kasaysayan ng mga pananggalang sa pintuan, pagpupuyat sa bisperas at pormal na pagbati sa Bagong Taon; nagdagdag sa masayang kapaligiran ang mga nakalimbag na larawan, papel na couplet at lalo pang masalimuot na pamilihan at libangan. Noong unang bahagi ng ika-20 siglo, nakatulong ang pagtibay sa kalendaryong Gregorian para sa gamit sibil na maitatag ang Spring Festival bilang pangalang naghihiwalay sa tradisyonal na Bagong Taon mula Enero 1.

Nagbibigay ang pamilyar na kuwento tungkol kay Nian ng dramatikong paliwanag sa pista. Sa isang karaniwang pagsasalaysay, inaatake ng isang mabangis na nilalang ang isang nayon sa paglipat ng taon. Natuklasan ng mga tao na takot ito sa pula, maliwanag na ilaw at malakas na ingay. Naglalagay sila ng pulang dekorasyon, pinananatiling maliwanag ang mga tahanan at lumilikha ng napakalakas na ingay upang itaboy ito. Matapos makaligtas, binabati at kinokongratula ng magkakapitbahay ang isa't isa. Inuugnay ng kuwento ang ilang nakikilalang kaugalian, ngunit alamat ito tungkol sa pagdiriwang, hindi dokumentadong pangyayaring nagtatag nito.

Paghahanda ng tahanan

Ang paglilinis bago ang Bagong Taon ay nag-aalis sa alikabok ng lumang taon at simbolikong nagbibigay-daan sa mabuting kapalaran. Ang pamimili at paghahanda ng pagkain ay naghahanda para sa mga bisita pati sa sambahayan. Ginagawang nakikita ng mga bagong damit, pana-panahong bulaklak at sariwang dekorasyon ang pagbabago ng taon.

Ang spring couplets ay magkapares na linya ng mapalad na sulat na inilalagay sa magkabilang gilid ng pintuan, karaniwang may mas maikling inskripsiyon sa itaas. Nagpapahayag ng mga hangarin para sa proteksiyon at kasaganaan ang mga pulang paper cutting, larawan ng mga diyos ng pinto at karakter na fu, na nangangahulugang basbas o mabuting kapalaran. Madalas gumagana ang mga larawan sa pamamagitan ng larong-salita: maaaring magpahiwatig ng basbas ang isang halaman, hayop o bagay dahil kahawig ng isang mapalad na parirala ang pangalan nito.

Sa mga sambahayang nagbibigay-galang sa Kitchen God, kasama rin sa huling buwan ang handog ng pamamaalam bago ang tradisyonal niyang paglalakbay upang mag-ulat sa langit tungkol sa asal ng pamilya. Ipinapahayag ng matatamis na handog ang pag-asang magiging paborable ang ulat. Bahagi ito ng mas malawak na gawain ng pag-aayos sa sambahayan bago ang bagong taon.

Ang reunion meal at mga pagkain nito

Nakasentro ang Bisperas ng Bagong Taon sa reunion dinner, na madalas pinagsasama ang ilang henerasyon sa iisang hapag. Maaaring mauna sa pagkain ang mga handog sa mga ninuno, bilang pagkilala sa mga henerasyong nagbigay-daan sa sambahayan. Pagkatapos ng hapunan, pinahahaba ng shousui (守岁), ang pagpupuyat upang bantayan ang paglipas ng taon, ang pagtitipon hanggang gabi.

Sumasalamin sa panrehiyong pagluluto ang menu, ngunit may ilang pagkaing nagdadala ng malawak na kinikilalang mga hangarin. Ipinahihiwatig ng isda ang kasaganaan dahil magkatunog sa Mandarin ang salitang yu para sa isda at salitang para sa sobra. Kaya maipapahayag ng buong isda ang pag-asang magkakaroon ang sambahayan ng higit sa sapat sa darating na taon.

Sa hilagang China, partikular na mahalaga ang jiaozi. Maaaring sama-samang gawin sa bisperas ang mga dumpling na ito na may palaman sa wheat dough at kainin sa paligid ng pagbabago ng taon. Dahil kahawig ng lumang metal ingot ang mga ito, iniuugnay sila sa kayamanan. Partikular na mahalaga sa timog ang mga tradisyong nakabatay sa bigas: ipinahihiwatig ng niangao, New Year rice cake, ang pagtaas o pag-unlad taon-taon sa pamamagitan ng tunog ng pangalan nito. Ang tangyuan, bilog na malagkit na rice ball, ay nagpapahayag ng pagkakaisa sa ilang sambahayan at sa mga sumunod na pagtitipon sa loob ng panahon.

Mga pagbisita, basbas at pagtatapos ng panahon

Panahon para sa bainian, ang pagbibigay ng mga pagbati sa Bagong Taon, ang mga unang araw. Binabati ng mas batang kamag-anak ang mga nakatatanda, tinatanggap ng mga host ang mga bisita na may tsaa at meryenda, at muling pinagtitibay ng mga pamilya ang ugnayan sa labas ng sarili nilang tahanan. Maaaring tungkol sa kalusugan, mahabang buhay, kasaganaan, pag-aaral o trabaho ang mga hangarin, ayon sa tumatanggap.

Kasama ng mga basbas na ito ang mga pulang sobreng may pera, partikular bilang regalo mula sa matatanda para sa mga bata. Pinagsasama ng kilos ang praktikal na pagkabukas-palad at hangarin para sa proteksiyon at mabuting kapalaran. Ang kung sino ang nagbibigay kanino ay sumusunod sa mga tuntunin ng pamilya at komunidad.

Nagdadala ng ibang uri ng pagtitipon ang mga pampublikong kasiyahan. Pinupuno ng lion dance, kung saan binibigyang-buhay ng mga performer ang costume ng leon, at dragon dance, kung saan dinadala ng isang koponan ang mahabang dragon sa mga poste, ang mga lansangan at courtyard ng koordinadong galaw at perkusyon. Pinagsasama ng mga temple fair ang mga panalangin, pamimili, pagkain at libangan. Pamilyar na mga tunog ng pista ang mga paputok at fireworks kung saan pinahihintulutan ang paggamit ng mga ito.

Nagbabago ang takbo ng panahon habang sumusunod ang mga pagbisita at pampamayanang pagdiriwang sa reunion eve. Isinasara ito ng Lantern Festival sa pamamagitan ng mga ilaw sa gabi at pinagsasaluhang pagkaing rice ball. Mas mahaba ang tradisyonal na labinlimang-araw na panahong ito kaysa sa maraming opisyal na holiday period: hiwalay na itinatakda sa bawat hurisdiksiyon ang mga araw na walang pasok.

Bagong Taong Tsino sa 2027

Pumapatak ang Bagong Taong Tsino sa 2027 sa Pebrero 6. Kapag binilang iyon bilang unang araw, tumatakbo ang tradisyonal na labinlimang-araw na panahon ng pista hanggang Pebrero 20, ang Lantern Festival, sa araw 15. Ang panahong pangkultura ng pista na ito ay hindi pangkalahatang labinlimang-araw na pampublikong holiday: nakasalalay sa hurisdiksiyon ang mga opisyal na petsa ng holiday at araw na walang pasok.