Ang anim na panandang solar ng tag-init

Tradisyonal na tag-init

Nagsisimula ang pagkakasunod-sunod para sa tag-init sa Lixia at nagpapatuloy hanggang sa Dashu, at nagtatapos kapag binubuksan ng Liqiu ang taglagas. Pinagsasama ng anim na pangalan nito ang paglago at paghinog ng mga pananim, ang pagbabago ng takbo ng liwanag ng araw sa solstice, at ang pagtaas ng init. Umuusad ang panahon mula sa masiglang paglago sa unang bahagi ng Mayo tungo sa maalinsangang init ng Hulyo.

Mas maagang nagsisimula ang tradisyonal na tag-init kaysa sa tag-init na meteorolohiko, na karaniwang pinagsasama ang Hunyo, Hulyo at Agosto sa Hilagang Hemispero. Kapaki-pakinabang ang nakapirming mga pangkat na ito ng tatlong buwan sa paghahambing ng mga tala ng klima. Sa halip, nagsisimula sa Lixia sa unang bahagi ng Mayo ang panahong nakabatay sa mga panandang solar at inilalagay nito ang solstice ng Hunyo sa loob ng tag-init.

Ang anim na pananda ng tag-init

Ipinapakita ng bawat hanay ang simula ng isang pananda sa 2026.

Simula ng Tag-init (Lixia)

Binubuksan ng Lixia ang tradisyonal na tag-init, habang lumalaki at lalong sumisigla ang mga nabubuhay. Itinututok ng mga palatandaan nito ng panahon ang pansin sa maliliit na nilalang at halaman: humuhuning mga susuhong, lumilitaw na mga bulati at lumalagong mga halamang gourd. Inilalagay ng mga larawang ito ang simula ng tag-init sa isang masiglang kapaligiran, bago dumating sa bandang huli ng pagkakasunod-sunod ang mga panandang tumutukoy sa pinakamalakas na init.

Pagpuno ng mga Butil (Xiaoman)

Ang Xiaoman ay nangangahulugang bahagya o hindi pa lubos na kapunuan. Ang larawang pansakahan sa likod ng pangalang Ingles na “Grain Buds” ay ang pagpuno ng butil bago ito ganap na mahinog. Lalong napupuno ang mga butil ng trigo sa hilagang Tsina habang papalapit ang ani.

Sa mga pagpapakahulugan sa timog, inilalarawan din ng kapunuan ang pagdami ng ulan at pagtaas ng tubig sa mga ilog. Iniuugnay ng dalawang kahulugang ito ang iisang pananda sa magkaibang kapaligiran ng pagsasaka: umuunlad na butil sa isang rehiyon at pagdating ng saganang tubig sa isa pa.

Butil sa Uhay (Mangzhong)

Tumutukoy ang mang sa Mangzhong sa matutulis na sungot ng mga halamang cereal. Iniuugnay ng tradisyonal na paliwanag ang pananda sa paghahasik ng mga pananim na butil na may gayong sungot. Lumilitaw rin ang pag-aani ng trigo sa mga palatandaan ng panahon sa naunang yugto ng Xiaoman. Magkasamang inilalarawan ng dalawang pananda ang unang bahagi ng tag-init bilang panahon ng pag-aani at panibagong paghahasik, kung kailan nasa magkakaibang yugto ang iba't ibang pananim.

Solstice ng Tag-init (Xiazhi)

Ang Xiazhi ang solstice ng Hunyo, sa longhitud ng Araw na 90°. Minamarkahan nito ang pinakahilagang posisyon ng Araw sa bawat taon kaugnay ng ekwador ng kalangitan at ang bahagi ng taon na may pinakamahabang liwanag ng araw sa Hilagang Hemispero. Pagkatapos ng solstice, nagsisimulang lumipat muli patimog ang posisyon ng Araw. Malayo na ang narating ng tradisyonal na tag-init kapag dumarating ang puntong ito ng pagbabago.

Bahagyang Init (Xiaoshu)

Nagsisimula ang Xiaoshu labinlimang digri ng longhitud ng Araw pagkatapos ng solstice. Binubuksan ng Bahagyang Init ang isang pares ng mga pangalang inilalagay ang mainit na panahon sa sentro ng paglalarawan ng panahon. Ang unang tradisyonal na palatandaan nito ay ang pagdating ng mainit na hangin. Inihahanda ng salitang nagpapahiwatig ng mas banayad na init ang mas matinding larawan ng init sa Dashu.

Matinding Init (Dashu)

Pinagsasama ng Dashu ang mamasa-masang lupa, maalinsangang init at malakas na pana-panahong ulan sa tradisyonal na paglalarawan nito. Malapit ang ugnayan ng init at halumigmig sa larawang ito ng kasagsagan ng tag-init. Sinasabi ng isa pang palatandaan na nagiging alitaptap ang nabubulok na damo, na nagpapanatili ng isang lumang paniniwala sa pagbabagong-anyo kasabay ng mga obserbasyon sa panahon.

Pagkahuli ng pinakamainit na bahagi ng panahon

Hindi kailangang magkasabay ang pinakamahabang liwanag ng araw at ang pinakamalaking naipong init. Pagkatapos ng solstice ng Hunyo, maaaring patuloy na tumanggap ang ibabaw ng mas maraming enerhiya kaysa sa nawawala rito kahit umiikli ang liwanag ng araw. Kaya maaaring patuloy na tumaas ang temperatura. Nagkakaiba ang tiyempo at tindi ng pagkahuling ito ayon sa lokal na kapaligiran at lagay ng panahon, na nakatutulong upang maipaliwanag kung bakit sumusunod sa Xiazhi ang dalawang pananda ng init.

Minamarkahan ng tradisyonal na sanfu, o tatlong yugto ng Fu, ang isa pang pagitan sa loob ng mainit na panahong ito. Pinagsasama ng mga petsa ng mga ito ang Xiazhi at Liqiu sa mga araw ng Geng sa Ganzhi, o siklo ng mga tangkay at sanga. Bumubuo ang mga ito ng hiwalay na bilang na tatlumpu o apatnapung araw na maaaring magpatuloy matapos simulan ng Liqiu ang tradisyonal na taglagas. Nagbibigay ang sanggunian sa tatlong Fu ng isang kumpletong halimbawang kalendaryo na may pagkalkula.