El Año Nuevo qiang según su propia tradición
Año Nuevo qiang
El Año Nuevo qiang es una celebración de la temporada de cosecha de las comunidades qiang de Sichuan. Su fecha habitual en el calendario es el primer día del décimo mes lunar, varios meses antes de la Fiesta de la Primavera del primer mes. Dar gracias por la prosperidad, honrar a los antepasados y renovar las relaciones con el mundo natural confiere a este Año Nuevo su significado particular. La veneración de las montañas acompaña a las plegarias por la armonía dentro de las familias y del pueblo.
El festival se celebra en comunidades de Maoxian, Wenchuan, Lixian, Songpan y Beichuan, entre otras zonas de Sichuan. Las celebraciones suelen durar de tres a cinco días. Rimai es una de las transcripciones de su nombre qiang, aunque los nombres, las fechas y los detalles rituales han variado de un pueblo a otro.
El décimo mes lunar pertenece al calendario lunisolar chino. No es octubre gregoriano: en 2026, su primer día cae el 9 de noviembre. La conocida fecha del décimo mes se estandarizó de forma más amplia durante la revitalización del festival a partir de la década de 1980. Las celebraciones anteriores de los pueblos podían seguir distintos calendarios locales, en parte relacionados con la maduración y la recogida de los cultivos.
Ritual y encuentro
Un shibi, especialista ritual qiang, dirige las ceremonias religiosas y conserva el conocimiento de sus cantos y secuencias. Los ritos de montaña dan gracias por la cosecha y buscan protección para el año venidero. Pueden incluir una cabra ofrecida a la montaña. Los tambores de piel de oveja, la recitación épica, el canto y la danza unen el culto con la transmisión de relatos heredados.
El festival transcurre entre el paisaje sagrado, los lugares de reunión comunitaria y el hogar. Los ritos de montaña conciernen a la relación del pueblo con los poderes que lo protegen. Las celebraciones colectivas reúnen a los hogares mediante la vestimenta, la danza y la comida. El culto doméstico de la noche devuelve la celebración a las deidades familiares, al fogón y a una comida compartida.
| Entorno | Prácticas características | Centro de atención |
|---|---|---|
| Ritual de montaña | Ofrendas y plegarias dirigidas por un shibi | El pueblo y su paisaje sagrado |
| Encuentro colectivo | Canto, danza, comida y bebida compartidas | Participación entre hogares y generaciones |
| Celebración doméstica | Ofrendas familiares y una comida nocturna | Relaciones domésticas y protección del hogar |
En salang, una danza comunitaria en círculo, personas de distintas edades se unen a la celebración. Abrir tinajas de alcohol de cereales y compartir comida también hace del festival una ocasión de intercambio entre hogares. Los habitantes aportan provisiones y trabajo, además de asistir a los ritos.
Identidad del festival
El terremoto de Wenchuan de 2008 dañó pueblos, espacios rituales y objetos ceremoniales, y causó la muerte de personas que conservaban los conocimientos de la tradición. La reconstrucción y la reanudación de la enseñanza se volvieron inseparables de la supervivencia del festival. El Año Nuevo qiang ingresó en la Lista de Salvaguardia Urgente de la UNESCO en 2009 y fue trasladado a la Lista Representativa en 2024.
La práctica contemporánea incluye grandes celebraciones públicas y ritos de pueblo. El programa de una localidad puede reunir actuaciones de varias comunidades, mientras que una ceremonia de pueblo conserva su altar particular, sus cantos y las responsabilidades de sus hogares. La migración, el turismo y los programas culturales públicos han cambiado los lugares de reunión y la manera de presentar las ceremonias. El trabajo continuado de los especialistas rituales, las familias y los bailarines conecta estos distintos entornos con la acción de gracias por la cosecha y la vida comunitaria del festival.