Calendarios de peregrinaciones de Mazu en Taiwán

Dos peregrinaciones

Los nombres Dajia y Baishatun identifican comunidades de peregrinación de Mazu diferentes. La procesión de Dajia sale del templo de Zhenlan, habitualmente escrito Jenn Lann Temple en su nombre inglés, en Taichung. Su destino es el templo de Fengtian en Xingang, en el condado de Chiayi. El recorrido de Baishatun comienza en el templo de Gongtian en Tongxiao, en el condado de Miaoli, y va al templo de Chaotian en Beigang, en el condado de Yunlin. Cada peregrinación lleva la imagen de Mazu desde su templo de origen a otro centro de culto y de regreso.

Baishatun está especialmente asociado con las exigencias y la incertidumbre de caminar. Su recorrido de ida y vuelta cubre unos 400 kilómetros, aunque la distancia cambia según la ruta. Los devotos interpretan los movimientos del palanquín de Mazu, el asiento portátil que contiene su imagen, como indicaciones de la diosa. La procesión puede cambiar de rumbo, elegir una parada inesperada o avanzar a un ritmo distinto al del año anterior.

Dajia sigue un itinerario más establecido, con paradas nocturnas y ceremonias programadas a lo largo del camino. Baishatun fija de antemano sus citas principales, pero deja abierta gran parte del recorrido entre ellas. El contraste afecta tanto a la experiencia de caminar como al trabajo de las comunidades que se preparan para recibir a los peregrinos.

Programas anuales

Los templos anuncian las fechas de salida y regreso para cada año. Los bloques de adivinación, dos piezas de madera que se arrojan para buscar la aprobación de la deidad, desempeñan un papel en la elección del programa. Un calendario de peregrinación distingue después la salida, la llegada al destino, las ceremonias principales y el regreso al templo de origen.

Los programas de 2026 muestran cómo se organizan los recorridos. Todas las fechas siguientes son fechas gregorianas en Taiwán.

En Baishatun, estaba previsto abrir el recipiente del incienso el 1 de mayo, después del regreso de la procesión. Por tanto, el retorno al templo de origen y la conclusión de los ritos del incienso ocupan lugares separados en el calendario.

El cumpleaños de Mazu, ampliamente celebrado, es el vigésimo tercer día del tercer mes lunar, que cae el 9 de mayo en 2026. La celebración del cumpleaños en Xingang el 21 de abril pertenece al programa de la peregrinación de Dajia. El cumpleaños anual proporciona un contexto religioso a la temporada, mientras que la peregrinación de cada templo tiene su propia secuencia y sus propias fechas.

El recorrido

En Baishatun, los preparativos comienzan antes de la procesión de salida. Se iza el estandarte que encabeza la marcha y se instala la imagen de Mazu en su palanquín. Estos actos establecen la identidad ritual del grupo viajero antes de que abandone el templo de origen. Llevar la imagen, seguir el estandarte y recibir a la procesión son distintas maneras de participar en el mismo recorrido.

En Baishatun, jinxiang (进香), una peregrinación del incienso, hace tangible la relación entre los templos. En el templo de Chaotian se recibe el fuego del incienso, se encierra en un recipiente y se lleva de regreso. La posterior apertura del recipiente en el templo de Gongtian completa otra etapa de la celebración. La caminata de ida, el culto en el destino y el regreso con el fuego del incienso forman un recorrido religioso conectado.

Las peregrinaciones también dependen de las comunidades situadas a lo largo de sus rutas. Los templos y los hogares reciben a la procesión, mientras que los voluntarios proporcionan comida, agua potable, lugares de descanso y otros apoyos. Algunas personas caminan durante días, otras se unen durante un tramo más corto y muchas participan cuidando a quienes están en camino. Este trabajo conecta las ceremonias fijadas de los templos con las necesidades diarias de una gran comunidad viajera.