Shangsi y las celebraciones del tercer día del tercer mes

Shangsi: purificación primaveral junto al agua

Shangsi (上巳) era una celebración primaveral en la que la gente acudía a ríos y otros lugares junto al agua para realizar purificaciones, excursiones y encuentros. Su nombre se refería originalmente al primer día Si del tercer mes lunar. Si es la sexta de las doce ramas terrestres utilizadas para nombrar los días en Ganzhi, el ciclo de troncos y ramas. Durante los periodos Wei y Jin, la celebración quedó asociada con una fecha fija: el tercer día del tercer mes lunar.

Sanyuesan significa «tercer mes, tercer día». Varias comunidades celebran festivales en esta fecha, entre ellas los zhuang de Guangxi y los li de Hainan. Sus celebraciones tienen historias y significados propios; compartir una fecha no las convierte a todas en versiones de una misma ceremonia de purificación. Es una fecha lunar, no el 3 de marzo gregoriano.

La limpieza del Shangsi histórico expresaba el deseo de alejar enfermedades, desgracias e influencias dañinas a medida que avanzaba la primavera. El agua corriente daba a ese deseo una forma física. Las abluciones y los ritos junto al agua podían acompañar un día al aire libre, con comida, bebida y compañía. Con el tiempo, las excursiones en compañía y los encuentros literarios adquirieron protagonismo junto a las finalidades rituales más antiguas.

Una costumbre consistía en dejar flotar copas de vino por un arroyo sinuoso. Los participantes, sentados junto al agua, bebían de las copas que llegaban y componían poemas. El encuentro más famoso tuvo lugar en el Pabellón de las Orquídeas en 353. Wang Xizhi y sus compañeros se reunieron entre colinas, bambúes y agua corriente, y los poemas que escribieron se recopilaron junto con su célebre prefacio. El paso del placer del encuentro a la reflexión sobre la brevedad de la vida dio a la ocasión un lugar duradero en la literatura y la caligrafía. La escena convirtió el banquete junto al agua en una imagen perdurable de amistad cultivada.

Festivales zhuang y li del tercer día del tercer mes

Para las comunidades zhuang de Guangxi, Sanyuesan puede combinar el recuerdo de los antepasados, el culto, los encuentros de canto y la comida compartida. El canto es un intercambio: una persona o un grupo propone un verso, una pregunta o un desafío, y otro responde. La habilidad reside tanto en la respuesta como en la voz. Estos encuentros han ofrecido oportunidades para el cortejo y para que jóvenes de distintos hogares se conozcan.

El arroz glutinoso de cinco colores es un alimento festivo distintivo de muchas comunidades zhuang. Los tintes vegetales dan diferentes colores a las porciones de arroz antes de cocinarlas al vapor y reunirlas. El arroz puede ofrecerse a los antepasados y compartirse después, conectando la apariencia festiva de la comida con la gratitud y el recuerdo. En los lugares donde las visitas a las tumbas son centrales, los familiares llevan alimentos a las sepulturas y se reúnen para las ofrendas. Otras celebraciones locales incluyen el culto a deidades, intercambios de pelotas bordadas y juegos con huevos decorados. Estas actividades se seleccionan y combinan de manera diferente de una comunidad a otra.

Entre el pueblo li de Hainan, Sanyuesan también reúne el recuerdo de los antepasados con la música, la danza y el encuentro social. La vestimenta festiva, el vino de arroz y el arroz cocinado en bambú pueden formar parte de la ocasión. Las personas honran a sus antepasados, se visitan y se agasajan mutuamente, y participan en celebraciones que van más allá de un solo hogar.

El canto antifonal también tiene un lugar en las tradiciones de cortejo li. Las preguntas y respuestas permiten a los cantantes mostrar ingenio, expresar afecto y desarrollar un intercambio ante los demás. En la danza de las varas de bambú, los bailarines pasan entre varas que sus compañeros abren y cierran rítmicamente. La actuación depende de la coordinación del movimiento y del ritmo, de modo que la propia participación se convierte en una forma de celebración colectiva.

Celebraciones distintas en una misma fecha

La purificación junto al agua y la poesía del Shangsi histórico pertenecen a una tradición distinta de las canciones, ofrendas y celebraciones comunitarias del Sanyuesan zhuang y li. Su fecha primaveral compartida admite varias formas de señalar la estación: buscar protección, honrar a los antepasados, mostrar habilidad y establecer relaciones mediante un encuentro. Cada una adquiere su carácter de las costumbres y de la comunidad vinculadas a ella.