Estampas de Año Nuevo y renovación del hogar
Nianhua
Los nianhua (年画), imágenes de Año Nuevo, llevan imágenes propicias al hogar en el cambio de año. Sus temas van de deidades protectoras a niños, hogares prósperos y escenas de relatos o del teatro. Una imagen puede expresar esperanzas de protección, larga vida, abundancia o felicidad familiar. Algunas sirven de decoraciones estacionales, mientras que otras tienen un lugar en el culto doméstico.
La impresión ayudó a que estas imágenes alcanzaran un mercado amplio. Las imágenes de Año Nuevo se desarrollaron con la expansión de la imprenta durante el periodo Song y florecieron bajo los Ming y los Qing. Sus temas crecieron hasta incluir escenas de novelas y ópera, además de imágenes religiosas y propicias.
En la producción xilográfica, el diseño se talla de modo que la superficie en relieve transfiere la tinta al papel. Impresiones separadas pueden ir formando los contornos y los colores. Después, la pintura a mano puede añadir rostros, sombras u otros detalles. Esta combinación permite que un taller repita un diseño reconocible y conserve a la vez pinceladas en cada hoja.
Ubicación y significado
El lugar previsto ayuda a explicar el tema. Los guardianes de puerta protegen una entrada; una imagen del Dios de la Cocina corresponde a un lugar cercano al hogar de la cocina. Los guardianes emparejados suelen disponerse mirando hacia dentro, uno hacia el otro. Las figuras pueden llevar armas, deseos escritos u objetos asociados con la prosperidad.
| Tipo de imagen | Ubicación o tratamiento | Finalidad doméstica |
|---|---|---|
| Guardianes de puerta emparejados | Pegados sobre una entrada o a su alrededor | Protección y deseos propicios |
| Dios de la Cocina con calendario | Expuesto en la cocina y sustituido en el ciclo de Año Nuevo | Un foco para las ofrendas y la creencia en la supervisión del hogar por la deidad |
| Niños, flores y objetos propicios | Expuestos dentro de la casa | Deseos de felicidad familiar, prosperidad o larga vida |
| Imágenes rituales de deidades en papel | Reciben ofrendas; algunas se queman después | Honrar a una deidad o enviar ritualmente la imagen a su destinatario divino |
Las imágenes rituales de papel suelen llamarse zhima, literalmente «caballos de papel», incluso cuando no representan ningún caballo. Esta categoría se superpone con las imágenes de Año Nuevo, pero no es idéntica a ellas. Una estampa de colores vivos puede permanecer expuesta durante todo el año, mientras que una imagen ceremonial más sencilla puede quemarse después de una ofrenda. En las observancias del Dios de la Cocina, quemar la imagen antigua envía a la deidad a presentar un informe celestial antes de instalar una imagen nueva.
Talleres regionales
Entre los grandes centros de producción están Yangliuqing, cerca de Tianjin; Taohuawu, en Suzhou, y Zhuxianzhen, en Henan. Los talleres desarrollaron maneras reconocibles de dibujar figuras, tallar líneas y aplicar color. Yangliuqing se asocia especialmente con la combinación de contornos impresos y pintura a mano; Taohuawu tiene una fuerte tradición de xilografía en color.
El comercio llevó estas imágenes mucho más allá de sus lugares de fabricación. Un hogar podía comprar localmente un diseño producido en otra región. Por tanto, el estilo del taller y el uso del comprador forman partes distintas de la historia de una estampa: una se refiere a cómo se hizo la hoja; la otra, a por qué se colocó en una habitación o una puerta determinadas.