蒙古历法规则与传统

查干萨日

查干萨日（Tsagaan Sar）通常译为白月，是蒙古新年。它标志传统历法中春季的开始，也更新家庭关系。探亲、向长辈拜年和交流近况，是这一节日的核心。对于分散在不同牧场、相隔路途的牧民家庭，这类走访也提供了解彼此生活情况的机会。

Bituun指除夕。在查干萨日的祝福和走访开始之前，它为旧年作结。节庆属于更长的家庭准备与待客时期，而不只限于新年第一天。

节日遵循蒙古阴阳合历，其正月不一定与中国农历正月同时开始。月份安排不同，可能使两个新年相隔整整一个月。

2017年的新年日期

两个新年首日相隔三十天。这是两套历法的差异，而不是同一个共同节日延迟一个月庆祝。

历算传统

一种重要的蒙古历算传统是Tögs buyant，英文研究中也称New Genden。它属于源自藏历的阴阳合历体系，其平均运动常数与藏历普巴派相同，但采用不同的起始数值和置闰规则。一年有十二或十三个月，以闰月调节月份与太阳年的关系。

月份安排与日数编号是计算的不同部分。月内数字指向计算所得、长短不等的太阴时间间隔。把这些间隔分配到日常历日，可能漏掉某个日数，也可能让连续两天采用同一个日数。因此，重日换算成民用日期时，需要注明是第一次还是第二次出现。

缺日和重日决定月内日期的标签，闰月则改变一年中的月份数量。与中国农历比较时，两项特征都很重要，因为中国农历的日数在每个月内连续排列。

New Genden也曾用于布里亚特。其他地方传统包括与内蒙古相联系的“黄算”体系。历史上的地方历法可能采用不同的月份安排或日数约定，因此不能把所有蒙古语社群都归入一套统一历法。

年名与历法记录

蒙古传统年名将一种动物与五行属性或其对应颜色结合，形成六十年循环。生肖本身每十二年重复一次。五行与生肖相配的年名缩小了辨识范围，但仍需要周期编号或历史背景，才能区分历次出现。

完整日期记录应保留这种纪年、原始月名或月序数、任何闰月标记和太阴日。若日数重复，应记录所指的是哪一次。公历对应日期应与颁行历书或历算传统一并保存，因为同样写出的农历数字，在不同体系中可能指向不同日子。

对于查干萨日和宗教活动，年度历书确定社群遵循的日期。公共聚会可能安排在临近的便利日子，尤其在蒙古国以外。将节日日期与活动日期分开记录，可以保留这一差别，而不改变传统历法。