秋夕与中秋节
秋季的两种庆祝
秋夕(Chuseok),又称Hangawi,是韩国重要的家庭团聚、感恩丰收和追念祖先的节日。中国的中秋节(Zhongqiu Jie)则通过家庭聚餐、赏月、供献和分享月饼,庆祝秋月下的团圆。两者都把时令丰足带入家庭生活,但侧重不同的实践。
秋夕尤其与向祖先供献新收成食物、祭扫家族墓地相联系。中秋节则特别突出圆月所象征的团聚,也包含对远方亲人的思念。收获、家庭和月亮都属于两个节日,只是相对的重要性和仪式形式有所不同。
相同的岁时位置,不同的历史
两个节日都在各自阴阳合历的八月十五,通常在公历中重合,落在9月或10月初。这一日期使它们接近秋季满月,不过月亮不一定在十五当天晚上恰好达到天文满月。
秋夕的历史背景包括共同劳动、竞赛和宴饮。朝鲜半岛中古史书《三国史记》记载,新罗妇女分队比赛绩麻。劳动一个月后,竞赛在八月十五结束,输的一队备办宴席,众人歌舞共欢。
中国中秋节通过月亮习俗、时令宴饮和秋夜游赏逐渐发展。唐代赏月与咏月诗兴盛,至宋代,中秋已经成为庆祝热闹的节日。随着时间推移,满月的圆形与家庭团圆紧密相连。对分居异地却能望见同一轮月亮的人而言,月光也成为彼此相系的意象。
祖先、收获与家庭餐桌
秋夕的茶礼(charye),是保留这一传统的家庭所举行的祭祖礼。家人用餐前,先供献新收获的稻米、米糕和其他食物。把时令物产先献给先辈,表达对家族生命和生计的感恩。
省墓(seongmyo)指到祖先墓地祭扫。伐草(beolcho)是清除墓地周边草木,常在节前进行。这些行动使追思既是仪式,也成为实际照料:后人前往安葬之处,维护其环境。茶礼、祭扫和聚餐可以构成连续的过程,不过各家保留的礼俗不同。
中国中秋节通常以团圆饭和晚间赏月为主要场景。家人可能先聚餐,再一边赏月,一边分享水果、茶和月饼。传统祭月会在户外桌上摆放水果、月饼等食物,祈愿安康与家庭幸福。有些家庭也纪念祖先,但中国中秋一般并不像秋夕那样,围绕茶礼与祭扫祖墓的同一组合展开。
时令食物在两种节日中都很重要。韩国供桌上的新谷、中国赏月聚会分享的水果,即使参与者已不从事耕作,也把收获带入庆祝。
松饼与月饼
松饼(songpyeon)是小型韩国米糕,馅料可用芝麻、豆类或栗子。米粉团包住馅料,常捏成半月形,再与松针一起蒸制,增添清香。秋夕前夜一起制作,让亲人有共同的工作:塑形、填馅、封口,之后这些米糕才成为节日食物。
中国月饼属于另一类制作传统。常见圆形糕点含有莲蓉、豆沙和咸蛋黄等馅料,也有柔软的冰皮月饼等种类。圆形让人联想到满月与团圆。一个月饼可以切块上桌,成盒月饼则作为时令礼物在亲戚、朋友和同事之间交换。
| 特征 | 松饼 | 月饼 |
|---|---|---|
| 节日联系 | 韩国秋夕 | 中国中秋节 |
| 常见形态 | 小型包馅米糕,常呈半月形 | 常为圆形包馅糕点,另有地域和现代变化 |
| 常见馅料 | 芝麻、豆类或栗子 | 莲蓉、豆沙、咸蛋黄及各地其他馅料 |
| 制作与分享 | 一起捏制,与松针同蒸;聚会时供献和食用 | 聚会中切分共享,并相互馈赠 |
月亮故事与月下庆祝
中国中秋最著名的传说是嫦娥奔月。在一种常见讲法中,十个太阳炙烤大地,射手后羿射下其中九个。他得到不死药,但不愿放弃与妻子嫦娥共同的生活,便把药交给她保管。后羿外出时,有人闯入抢药,嫦娥为阻止对方夺得药物而将其吞下,随后升上天空,落在月亮上。后羿回来发现妻子不见,望见月光中的身影,便摆出她喜欢的食物,隔着遥远距离思念她。
故事把离别带入以团圆为主题的节日,为赏月赋予情感背景:不在身边的人,仍可以被怀念和爱着。
月亮在韩国秋夕庆祝中也有活跃的位置。尤其与韩国西南部相联系的羌羌水越来(Ganggangsullae),让妇女围成圆圈,手牵手在秋月下歌唱。领唱者引导众人,动作可以由缓步逐渐加快为欢快舞蹈,表演间穿插游戏性片段。与秋夕的家庭礼仪和节庆食物一道,这一传统使月夜成为集体欢聚的时光。