香港通胜出版

通书与通胜

通胜是黄历的一种常见名称，香港英语中常拼作Tong Shing。这个名称体现粤语谐音：“书”与“输”同音，把“书”换成“胜”，便使“通书”有了一个更吉利的名字。这种地区性称呼并不代表另一套历法。

一部装订成册的通胜，可以远不止一年的日历。在农历日期、节气和择日条目之外，有些版本还收入《千字文》、孝道故事插图、书法、英语学习资料和占卜内容。它把当年的历书与更广泛的家庭参考资料结合起来。

各部分用途不同。标有日期的页面帮助安排活动、查阅每日分类；附加资料则可以不依附某一天单独查阅。这种组合既解释了某些通胜为何十分厚重，也解释了书中为什么兼有历法、礼仪、文学与实用内容。

真步堂代表一条颇有影响的编纂传承。蔡最白开创家业，并编纂每年刊行的《七政经纬历书》，这一系列始于1891年。编纂工作由其子蔡廉仿传至其孙蔡伯励；蔡伯励在香港英语中称为Choi Park-lai。

蔡伯励的名字与香港通胜出版紧密相连。第四代传人包括其女蔡兴华。家族的工作结合历法推算、传统事项条目的编制，以及供出版使用的内容编排。

在这个家族事业中，编纂与制作相互联系。准备一部通胜，既要推算条目，也要把文字与插图组合成可印刷的版面。页面必须把许多类型的信息安排成便于按日期查阅的形式。

编纂者的名字，并不能代表一本通胜出版过程中每一环节。真步堂为广经堂、永经堂等名下刊行的内容较丰富的通胜提供历法资料，出版者则围绕这些资料加入附加内容。

即使一家企业同时承担多项工作，制书过程仍可分为三种角色。

因此，两种版本可以共用编纂者，却在参考资料、字体版式、插图或装订上有所不同；反过来，熟悉的封面书名也可能在制作方式改变后继续沿用。编纂者、出版者和适用年份结合起来，比单看封面名称更能准确识别一部书。

通胜所适用的年份，也不同于实际印刷年份。供来年使用的版本可能提前上市，因此出版资料中同时出现这两个年份，并不矛盾。

从2016年版起，真步堂把《七政经纬历书》与《民俗通胜》合并，以《真步堂天文历算通胜》为名出版。合订后的书保留历法参考资料，并重新组织每日条目。

其版面把吉日分为三级：上吉为最高吉利等级，中吉为中等，平吉为普通吉利。这些等级概括编纂方面的判断，使读者不必自行逐项汇总。三级制属于这一出版传统的呈现方式，并不是所有黄历通用的标准。

版面空间也会影响每日条目。蔡伯励选择营建、嫁娶、开市、安葬等主要事项，而不把一切可能的活动都印出。总体等级与精简的事项表承担不同的编辑功能：前者概括评价，后者列出选定收录的行动。如何理解这些概括与省略，应以该书自己的说明为准。

真步堂也尝试过较简短的形式，包括台历、日记簿和年历卡。这些形式减少了可容纳附加资料的空间，也改变了一个日期旁能放多少解释。

通胜的说明页是设计的一部分。它把每日的简略标签与更完整的事项名称、等级，以及时辰和方位使用方法联系起来。把解释移到书前，可以既保持每日版面紧凑，又让该版本更容易使用。

说明的变化，可能与封面的变化同样重要。合并书种、缩短形式或重排每日栏目，都会改变读者查找和理解条目的方式。香港通胜出版传统不仅包括每年编制历书，也包括不断组织和解释传承资料的工作。