從羌年自身的傳統理解羌年

羌年

羌年是四川羌族社區在收穫時節舉行的慶典。其慣用日期為農曆十月初一，比正月的春節早幾個月。感謝豐足、敬奉祖先、重申與自然世界的關係，構成這個新年的獨特意義。對山嶽的敬重，與祈求家庭和村寨和睦相伴而行。

四川茂縣、汶川、理縣、松潘、北川等地的社區都慶祝羌年。慶典通常持續三至五天。日麥（Rimai）是羌語節名的一種轉寫，不過各村寨的名稱、時間和儀式細節並不完全相同。

這裡的十月屬於中國的陰陽合曆，並非公曆十月：2026年的農曆十月初一是11月9日。自20世紀80年代起，隨著羌年慶典的恢復，這一常見的十月日期才更廣泛地統一起來。早先各村寨可能依照不同的地方安排舉行，部分與作物成熟和收穫的時間有關。

釋比是羌族的宗教儀式專家，負責主持儀式，並保存有關唱詞和儀程的知識。祭山儀式感謝收成，祈求來年庇護，其中可以包括向山神獻上山羊。羊皮鼓、史詩誦唱、歌唱和舞蹈，使祭祀與世代相傳的故事傳承相連。

節慶在神聖的山川、公共聚會場所和家中展開。祭山儀式關乎村寨與庇護力量的關係。集體慶祝通過服飾、舞蹈和食物把各家各戶聚到一起。晚間的家庭祭祀則把慶典帶回家中，圍繞家庭神靈、火塘和共食的飯菜進行。

在集體圍圈跳的薩朗舞中，不同年齡的人都參與慶祝。開壇飲用穀物釀成的酒、共享食物，也使節日成為各家交往的時機。村民不僅參加儀式，還提供物資、投入勞力。

2008年汶川地震損壞了村寨、祭祀空間和儀式器物，也奪去了掌握傳統知識者的生命。重建與重新傳授知識，成為節日得以延續不可分割的一部分。羌年於2009年列入聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產名錄，並於2024年轉入人類非物質文化遺產代表作名錄。

當代實踐既有大型公共慶典，也有村寨儀式。城鎮的活動可以彙集多個社區的表演，而村寨儀式則保留各自的祭壇、唱詞和家庭分工。人口遷移、旅遊和公共文化活動，改變了人們聚會的地點以及儀式的呈現方式。釋比、家庭和舞者持續投入的工作，使這些不同場合仍與羌年感謝豐收、維繫社區生活的意義相連。