香港通勝出版

通書與通勝

通勝是黃曆的一種常見名稱，香港英語中常拼作Tong Shing。這個名稱體現粵語諧音：“書”與“輸”同音，把“書”換成“勝”，便使“通書”有了一個更吉利的名字。這種地區性稱呼並不代表另一套曆法。

一部裝訂成冊的通勝，可以遠不止一年的日曆。在農曆日期、節氣和擇日條目之外，有些版本還收入《千字文》、孝道故事插圖、書法、英語學習資料和占卜內容。它把當年的歷書與更廣泛的家庭參考資料結合起來。

各部分用途不同。標有日期的頁面幫助安排活動、查閱每日分類；附加資料則可以不依附某一天單獨查閱。這種組合既解釋了某些通勝為何十分厚重，也解釋了書中為什麼兼有曆法、禮儀、文學與實用內容。

真步堂代表一條頗有影響的編纂傳承。蔡最白開創家業，並編纂每年刊行的《七政經緯曆書》，這一系列始於1891年。編纂工作由其子蔡廉仿傳至其孫蔡伯勵；蔡伯勵在香港英語中稱為Choi Park-lai。

蔡伯勵的名字與香港通勝出版緊密相連。第四代傳人包括其女蔡興華。家族的工作結合曆法推算、傳統事項條目的編制，以及供出版使用的內容編排。

在這個家族事業中，編纂與製作相互聯繫。準備一部通勝，既要推算條目，也要把文字與插圖組合成可印刷的版面。頁面必須把許多類型的信息安排成便於按日期查閱的形式。

編纂者的名字，並不能代表一本通勝出版過程中每一環節。真步堂為廣經堂、永經堂等名下刊行的內容較豐富的通勝提供曆法資料，出版者則圍繞這些資料加入附加內容。

即使一家企業同時承擔多項工作，制書過程仍可分為三種角色。

因此，兩種版本可以共用編纂者，卻在參考資料、字體版式、插圖或裝訂上有所不同；反過來，熟悉的封面書名也可能在製作方式改變後繼續沿用。編纂者、出版者和適用年份結合起來，比單看封面名稱更能準確識別一部書。

通勝所適用的年份，也不同於實際印刷年份。供來年使用的版本可能提前上市，因此出版資料中同時出現這兩個年份，並不矛盾。

從2016年版起，真步堂把《七政經緯曆書》與《民俗通勝》合併，以《真步堂天文歷算通勝》為名出版。合訂後的書保留曆法參考資料，並重新組織每日條目。

其版面把吉日分為三級：上吉為最高吉利等級，中吉為中等，平吉為普通吉利。這些等級概括編纂方面的判斷，使讀者不必自行逐項彙總。三級制屬於這一齣版傳統的呈現方式，並不是所有黃曆通用的標準。

版面空間也會影響每日條目。蔡伯勵選擇營建、嫁娶、開市、安葬等主要事項，而不把一切可能的活動都印出。總體等級與精簡的事項表承擔不同的編輯功能：前者概括評價，後者列出選定收錄的行動。如何理解這些概括與省略，應以該書自己的說明為準。

真步堂也嘗試過較簡短的形式，包括檯曆、日記簿和年曆卡。這些形式減少了可容納附加資料的空間，也改變了一個日期旁能放多少解釋。

通勝的說明頁是設計的一部分。它把每日的簡略標籤與更完整的事項名稱、等級，以及時辰和方位使用方法聯繫起來。把解釋移到書前，可以既保持每日版面緊湊，又讓該版本更容易使用。

說明的變化，可能與封面的變化同樣重要。合併書種、縮短形式或重排每日欄目，都會改變讀者查找和理解條目的方式。香港通勝出版傳統不僅包括每年編制曆書，也包括不斷組織和解釋傳承資料的工作。