蒙古曆法規則與傳統

查干薩日

查干薩日（Tsagaan Sar）通常譯為白月，是蒙古新年。它標誌傳統曆法中春季的開始，也更新家庭關係。探親、向長輩拜年和交流近況，是這一節日的核心。對於分散在不同牧場、相隔路途的牧民家庭，這類走訪也提供瞭解彼此生活情況的機會。

Bituun指除夕。在查干薩日的祝福和走訪開始之前，它為舊年作結。節慶屬於更長的家庭準備與待客時期，而不只限於新年第一天。

節日遵循蒙古陰陽合曆，其正月不一定與中國農曆正月同時開始。月份安排不同，可能使兩個新年相隔整整一個月。

2017年的新年日期

兩個新年首日相隔三十天。這是兩套曆法的差異，而不是同一個共同節日延遲一個月慶祝。

一種重要的蒙古歷算傳統是Tögs buyant，英文研究中也稱New Genden。它屬於源自藏曆的陰陽合曆體系，其平均運動常數與藏曆普巴派相同，但採用不同的起始數值和置閏規則。一年有十二或十三個月，以閏月調節月份與太陽年的關係。

月份安排與日數編號是計算的不同部分。月內數字指向計算所得、長短不等的太陰時間間隔。把這些間隔分配到日常歷日，可能漏掉某個日數，也可能讓連續兩天採用同一個日數。因此，重日換算成民用日期時，需要註明是第一次還是第二次出現。

缺日和重日決定月內日期的標籤，閏月則改變一年中的月份數量。與中國農曆比較時，兩項特徵都很重要，因為中國農曆的日數在每個月內連續排列。

New Genden也曾用於布里亞特。其他地方傳統包括與內蒙古相聯繫的“黃算”體系。歷史上的地方曆法可能採用不同的月份安排或日數約定，因此不能把所有蒙古語社群都歸入一套統一曆法。

蒙古傳統年名將一種動物與五行屬性或其對應顏色結合，形成六十年循環。生肖本身每十二年重複一次。五行與生肖相配的年名縮小了辨識範圍，但仍需要週期編號或歷史背景，才能區分歷次出現。

完整日期記錄應保留這種紀年、原始月名或月序數、任何閏月標記和太陰日。若日數重複，應記錄所指的是哪一次。公曆對應日期應與頒行曆書或歷算傳統一併保存，因為同樣寫出的農曆數字，在不同體系中可能指向不同日子。

對於查干薩日和宗教活動，年度曆書確定社群遵循的日期。公共聚會可能安排在臨近的便利日子，尤其在蒙古國以外。將節日日期與活動日期分開記錄，可以保留這一差別，而不改變傳統曆法。