Güney Yarımküre’de güneş dönemleri
Çin’in güneş dönemi dizisi, dünyanın her yerinde ortak olan astronomik olayları işaretler. Ekvatorun ötesine geçildiğinde değişen, bunların yerel gün ışığı ve mevsimlerle ilişkisidir. Geleneksel adı Kış Gündönümü olan Dongzhi, Güney Yarımküre’nin yaz gündönümüne denk gelir. Mevsimsel ortamı tersine dönse de dönem kendi kimliğini korur.
Güneş’in konumu
Dünya çapında tek bir olay
Modern sistemde güneş dönemleri, Güneş’in görünür yer merkezli ekliptik boylamı 15°’nin birbirini izleyen katlarına ulaştığında başlar. Bu, Dünya’nın merkezinden bakıldığında Güneş’in yıllık yolu üzerindeki konumunu ölçer. Okurun hangi yarımkürede bulunduğuna bağlı değildir. Chunfen 0°, Xiazhi 90°, Qiufen 180° ve Dongzhi 270° sınırı olarak kalır.
Bir dönem, yerel saatler o anı farklı sivil tarihlere yerleştirebilse de her yerde aynı anda başlar. Zamanını yerel bir saat dilimine çevirmek saatin gösterdiği değeri ve bazen tarihi değiştirir. Olayı yılın başka bir bölümüne taşımaz.
Zıt mevsimler
Dünya’nın eksen eğikliği, iki yarımküreye Güneş’ten alınan ısı ve gün uzunluğu bakımından birbirine zıt yıllık düzenler verir. Haziran gündönümü dolaylarında Kuzey Yarımküre Güneş’e, Güney Yarımküre ise Güneş’ten uzağa eğiktir. Aralık gündönümü dolaylarında bu ilişki tersine döner. Mart ve eylül ekinoksları aradaki geçişlerdir.
| Astronomik olay | Çin güneş dönemi | Kuzey Yarımküre’de mevsimsel ilişki | Güney Yarımküre’de mevsimsel ilişki |
|---|---|---|---|
| Mart ekinoksu | Chunfen — İlkbahar Ekinoksu | İlkbahar | Sonbahar |
| Haziran gündönümü | Xiazhi — Yaz Gündönümü | Yaz | Kış |
| Eylül ekinoksu | Qiufen — Sonbahar Ekinoksu | Sonbahar | İlkbahar |
| Aralık gündönümü | Dongzhi — Kış Gündönümü | Kış | Yaz |
Geleneksel adlar Kuzey Yarımküre referansını korur. Güney Yarımküre’deki astronomi tartışmalarında “haziran gündönümü” ve “aralık gündönümü” ifadeleri belirsizliği önler. Aralık ayının yaz gündönümü Çin dizisinde Dongzhi, haziran ayının kış gündönümü ise Xiazhi’dir.
Mevsim sınırları kullanılan kurala da bağlıdır. Avustralya’da yaygın olan meteorolojik mevsimler 1 Mart, 1 Haziran, 1 Eylül ve 1 Aralık’ta başlar. Geleneksel Çin bölümleri ise sırasıyla şubat, mayıs, ağustos ve kasım başındaki Lichun, Lixia, Liqiu ve Lidong ile başlar. Ekinokslar ve gündönümleri bu geleneksel mevsimlerin içine düşer.
Yerel iklim
“Yaz” ve “kış” sözcüklerini ters çevirmek yalnızca ilk yaklaşımdır. Çin adları ürünlerin gelişme evrelerini, çiyi, kırağıyı, karı, böcek hareketliliğini ve mevsim yağmurlarını da tanımlar. Bir yerin yağış düzeni, yükseltisi ve canlı türleri, bu imgelerin çevresine ne ölçüde benzediğini belirler. Farklı ürünlerin ve yetişme mevsimlerinin bulunduğu her yerde Başaklanma aynı tarım aşamasını işaretleyemez.
Kuzey Avustralya’nın tropikal döngüsü genellikle ekimden nisana uzanan bir yağışlı mevsim ve mayıstan eylüle uzanan bir kurak mevsimle anlatılır. Yağıştaki karşıtlık sıcaklıktaki karşıtlıktan daha belirgindir. Yağışlı mevsim; nemin biriktiği bir hazırlık evresini, etkin muson dönemlerini ve yağmura verilen araları içerir; bunların zamanlaması yıldan yıla değişir. Dongzhi, geleneksel adının soğuk hava imgelerinden uzak, yılın bu yağışlı mevsimine denk gelir.
Bu tür farklılıklar iki yarımküre arasındaki ayrımı da aşar. Tropikal bir ova, yüksek dağlık bir bölge ve ılıman bir kıyı, aynı Güneş boylamında çok farklı koşullar yaşayabilir. Güneş döngüsü yıl içinde ortak bir konum sağlar; yerel mevsim bilgisi ise yeryüzünde olup biteni açıklar.
Atlas’ı okuma
Atlas, geleneksel güneş dönemi adlarını ve sırasını korur. Küçük Kar, sıcak bir kasım yaşayan okur için de 240°’deki Xiaoxue’yu belirtir. Ad, dönemin Çin takvimindeki yerini ve kültürel çağrışımlarını korur.
Bayram tarihleri de kendi takvim kurallarını korur. Ay takvimine bağlı bir bayram kamerî ayını ve gününü sürdürür; bir güneş dönemi kutlaması da adı verilen döneme bağlı kalır. Örneğin Sonbahar Ortası Bayramı, yerel mevsimin ilkbahar olduğu yerlerde bile kamerî 8. ayın 15. gününde kalır. Mevsimlerin tersine dönmesi bu kutlamaları altı ay kaydırmaz. Bir topluluk, bayramın takvim tarihini değiştirmeden kamusal bir kutlama için uygun bir tarih seçebilir.