Yazın altı güneş dönemi

Geleneksel yaz

Yaz dizisi Lixia’yla başlar, Dashu’ya kadar sürer ve Liqiu sonbaharı açtığında sona erer. Altı adı; büyüyen ve olgunlaşan ürünleri, gündönümünde gün ışığının dönüşünü ve artan sıcağı bir araya getirir. Mevsim, mayıs başındaki güçlü büyümeden temmuzun nemli sıcağına ilerler.

Geleneksel yaz, Kuzey Yarımküre’de genellikle haziran, temmuz ve ağustosu birlikte gruplandıran meteorolojik yazdan daha erken başlar. Bu sabit üç aylık bloklar, iklim kayıtlarını karşılaştırmak için kullanışlıdır. Güneş dönemlerine göre mevsim ise mayıs başında Lixia’yla başlar ve haziran gündönümünü yazın içine yerleştirir.

Altı yaz dönemi

Her satır, bir dönemin 2026’daki başlangıcını verir.

Yazın Başlangıcı (Lixia)

Lixia, canlıların daha büyük ve güçlü hâle geldiği geleneksel yazı açar. Mevsim işaretleri, dikkati küçük canlılara ve bitkilere çevirir: ses çıkaran danaburnu böcekleri, ortaya çıkan solucanlar ve büyüyen kabaklar. Bu imgeler, dizide daha sonra en güçlü sıcak dönemleri gelmeden önce yazın başlangıcını etkin bir doğaya yerleştirir.

Tahılın Dolması (Xiaoman)

Xiaoman, küçük veya kısmi doluluk anlamına gelir. “Tahılın Dolması”nın arkasındaki tarımsal imge, tam olgunluktan önce dolan tanedir. Kuzey Çin’de buğday taneleri, ürün hasada yaklaştıkça daha dolgun hâle gelir.

Güneydeki yorumlarda doluluk, artan yağışı ve yükselen nehirleri de anlatır. Bu iki anlam, aynı dönemi farklı tarım ortamlarına bağlar: bir bölgede gelişen tahıl, diğerinde bol suyun gelişi.

Başaklanma (Mangzhong)

Mangzhong’daki mang, tahıl bitkilerinin sivri kılçıklarını ifade eder. Geleneksel açıklama, dönemi kılçıklı tahıl ürünlerinin ekimiyle ilişkilendirir. Buğday hasadı, önceki Xiaoman döneminin mevsim işaretlerinde de yer alır. İki dönem birlikte, yaz başını farklı ürünlerin farklı aşamalara ulaştığı bir hasat ve yeniden ekim zamanı olarak anlatır.

Yaz Gündönümü (Xiazhi)

Xiazhi, 90° Güneş boylamındaki haziran gündönümüdür. Güneş’in gök ekvatoruna göre yıl içindeki en kuzey konumunu ve Kuzey Yarımküre’nin yılın en fazla gün ışığı alan bölümünü işaretler. Gündönümünden sonra Güneş’in konumu yeniden güneye ilerlemeye başlar. Bu dönüm noktası geldiğinde geleneksel yaz çoktan ilerlemiştir.

Küçük Sıcak (Xiaoshu)

Xiaoshu, gündönümünden on beş derece Güneş boylamı sonra başlar. Küçük Sıcak, sıcak havayı mevsim betimlemesinin merkezine koyan iki adın ilkidir. Geleneksel ilk işareti, ılık rüzgârların gelişidir. Küçüklük sıfatı, Dashu’nun daha güçlü sıcak imgesini haber verir.

Büyük Sıcak (Dashu)

Dashu, geleneksel betimlemesinde nemli toprağı, bunaltıcı sıcağı ve belirgin mevsim yağmurlarını birleştirir. Yazın doruğundaki bu tabloda sıcaklık ve nem yakından bağlantılıdır. Başka bir işaret, çürüyen otların ateş böceklerine dönüştüğünü söyler; hava gözlemlerinin yanında eski bir dönüşüm inancını korur.

Mevsimsel ısınma gecikmesi

En uzun gün ışığı ile en fazla birikmiş sıcaklığın aynı zamana rastlaması gerekmez. Haziran gündönümünden sonra gün ışığı kısalırken bile yüzey, kaybettiğinden daha fazla enerji almaya devam edebilir. Bu yüzden sıcaklıklar yükselmeyi sürdürebilir. Bu mevsimsel gecikmenin zamanlaması ve gücü, yerel ortama ve hava durumuna göre değişir; iki sıcak döneminin Xiazhi’den sonra gelmesini açıklamaya yardımcı olur.

Geleneksel sanfu, yani üç Fu dönemi, bu sıcak mevsim içindeki başka bir aralığı işaretler. Tarihleri, Xiazhi ve Liqiu’yu Ganzhi, yani gövde-dal döngüsündeki Geng günleriyle birleştirir. Liqiu geleneksel sonbaharı başlattıktan sonra da sürebilen ayrı bir otuz veya kırk günlük sayım oluştururlar. Üç Fu başvuru sayfası, eksiksiz bir hesaplama örneği takvimi verir.