Takvimlerde dokuz yıldız sistemleri
Numaralı dizi
Dokuz yıldızlı bir takvim maddesi, birden dokuza kadar bir sayıyı bir renkle ve beş evre ilişkisiyle birleştirir. “Bir Beyaz Su” ve “Dokuz Mor Ateş” buna örnektir. Yıl, ay, gün ve saat maddelerinin her biri kendi değerine sahip olabilir. Sayı, bir yıldızın parlaklığını ya da gökyüzünde gözlenen konumunu değil, geleneksel bir sınıflandırmayı belirtir.
Mekânsal çerçeve, çevredeki sekiz konum ve bir merkezden oluşan jiugong (九宫), yani dokuz saraydır. Bir şema, numaralı yıldızları bu saraylara yerleştirir. Hareketli ya da “uçan” düzenlemelerde sayılar, hesaplamanın kurallarına göre saraylar arasında yer değiştirir. Bir şema, merkezinde bulunan sayı ve renkle adlandırılabilir; bu nedenle tam bir şema dokuz konum gösterirken bir almanakta tek etiket basılabilir.
Birden fazla kehanet geleneği dokuz yıldız düzenlemelerini kullanır. Almanak gösterimleri Xuan Kong, Qi Men ve Tai Yi olarak etiketlenen ad takımlarını ayırabilir. Ortak numaralandırma, adları karşılaştırmanın bir yolunu sağlar; ancak geleneklerin hesaplama ve yorumlama yöntemleri farklıdır.
Dokuz yıldız başvuru tablosu
Son sütun, her sayının temel sarayını ve yönünü verir. Bunlar, sayının her hareketli şemada bulunmak zorunda olduğu konum değil, başlangıç eşlemeleridir. Kan, Kun ve diğer saray adları sekiz trigramdan gelir; merkez dokuzuncu konumu oluşturur. Üç numara için kullanılan “Yeşim”, mavi-yeşil bir renk terimi olan bi’nin karşılığıdır ve dört numaradaki Yeşil’den ayrı kalır.
| Sayı | Renk | Evre | Temel saray ve yön |
|---|---|---|---|
| 1 | Beyaz | Su | Kan · Kuzey |
| 2 | Siyah | Toprak | Kun · Güneybatı |
| 3 | Yeşim | Ağaç | Zhen · Doğu |
| 4 | Yeşil | Ağaç | Xun · Güneydoğu |
| 5 | Sarı | Toprak | Merkez |
| 6 | Beyaz | Metal | Qian · Kuzeybatı |
| 7 | Kırmızı | Metal | Dui · Batı |
| 8 | Beyaz | Toprak | Gen · Kuzeydoğu |
| 9 | Mor | Ateş | Li · Güney |
Aşağıdaki tablo, almanak maddelerinde kullanılan üç ad takımını karşılaştırır. Tai Yi burada Taiyi, Sheti ve Xuanyuan ile başlayan takımı etiketler. Sütun, Tai Yi kehanetinin tam bir açıklaması değil, bir ad eşleme tablosudur.
| Sayı | Xuan Kong adı | Qi Men adı | Tai Yi adı |
|---|---|---|---|
| 1 | Tanlang 贪狼 | Tianpeng 天蓬 | Taiyi 太乙 |
| 2 | Jumen 巨门 | Tianrui 天芮 | Sheti 摄提 |
| 3 | Lucun 禄存 | Tianchong 天冲 | Xuanyuan 轩辕 |
| 4 | Wenqu 文曲 | Tianfu 天辅 | Zhaoyao 招摇 |
| 5 | Lianzhen 廉贞 | Tianqin 天禽 | Tianfu 天符 |
| 6 | Wuqu 武曲 | Tianxin 天心 | Qinglong 青龙 |
| 7 | Pojun 破军 | Tianzhu 天柱 | Xianchi 咸池 |
| 8 | Zuofu 左辅 | Tianren 天任 | Taiyin 太阴 |
| 9 | Youbi 右弼 | Tianying 天英 | Tianyi 天乙 |
Qi Men sütunundaki Tianfu 天辅 ile Tai Yi sütunundaki Tianfu 天符, Latin harfleriyle aynı biçimde yazılsalar da farklı adlardır.
Günlük maddeyi okuma
Günlük bir almanak, yıllık yıldızın yanında aylık, günlük ya da saatlik yıldızları da gösterebilir. Her değer kendi aralığını tanımlar. Günlük değer, yıllık değerin kopyalanmasıyla elde edilmez; başvuru tablosundaki temel yön de tek başına bir yıldızın o tarihe ait şemada nereye düştüğünü göstermez.
Bir ad ya da uğurluluk değerlendirmesi, altında basıldığı sisteme aittir. Bir ad takımındaki elverişli etiket, başka bir takımdaki değerlendirmenin yerine kullanılamaz. Daha ayrıntılı okumalar, bir sayıyı günün genel notu saymak yerine şemanın düzenini de dikkate alır.
Yıl ve ay sınırları hesaplamanın parçasıdır. Yıllık maddeler Çin Yeni Yılı’nı ya da İlkbaharın Başlangıcı olan Lichun’u kullanabilir. Güneş dönemine dayalı ay maddeleri, dönem tarihinin başındaki gece yarısında ya da dönemin kesin anında değişebilir. Bu sınırlardan birinin yakınında aynı sivil tarih, farklı kurallara göre farklı aralıklara düşebilir.