On iki burç hayvanı
On iki hayvan
Çin zodyağı, yani shengxiao (生肖), yinelenen on iki yıllık hayvan döngüsündeki konumları adlandırır. Dizi Sıçan ile başlar, Domuz ile biter. Her hayvan bir yersel dala, yani Ganzhi veya gövde-dal adlandırmasının ikinci bileşenine karşılık gelir. Dolayısıyla bir hayvan, bir yılın tam tarihini değil, döngüsel adının bir bölümünü belirtir.
| Konum | Hayvan | Çince adı ve pinyin | Yersel dal |
|---|---|---|---|
| 1 | Sıçan | 鼠, shu | 子, Zi |
| 2 | Öküz | 牛, niu | 丑, Chou |
| 3 | Kaplan | 虎, hu | 寅, Yin |
| 4 | Tavşan | 兔, tu | 卯, Mao |
| 5 | Ejderha | 龙, long | 辰, Chen |
| 6 | Yılan | 蛇, she | 巳, Si |
| 7 | At | 马, ma | 午, Wu |
| 8 | Keçi | 羊, yang | 未, Wei |
| 9 | Maymun | 猴, hou | 申, Shen |
| 10 | Horoz | 鸡, ji | 酉, You |
| 11 | Köpek | 狗, gou | 戌, Xu |
| 12 | Domuz | 猪, zhu | 亥, Hai |
Çevirilerde kullanılan hayvan adları, dizi değişmeden farklılık gösterebilir. Sıçan yerine fare kullanılabilir; yang içinse keçi, koyun ve koç yaygın karşılıklardır. Çeviriler farklı olduğunda Çince adlar, kastedilen konumu belirlemeye yardımcı olur.
Bir hayvan on iki yıl sonra geri gelir; ancak altmış parçalı döngünün tamamı başa dönmeden önce beş farklı göksel gövdeye eşlik eder. Bu nedenle “Ejderha yılı” tek başına tarihsel bir tarihi belirleyemez. “Jia-Chen yılı” bile altmış yıl sonra yinelenir; bir dönem, kuşak ya da başka bir bağlam gerektirir.
Burç hayvanı imgeleri ve yarış hikâyesi
Hayvanlarla dallar arasındaki ilişkiler, Wang Chong’un Doğu Han dönemine ait eleştirel denemeler derlemesi Lunheng’de yer alır. Wang, Wu shi bölümünde hayvanlar ve beş evre hakkındaki savları sorgularken Yin–Kaplan, Zi–Sıçan ve Wu–At gibi eşleşmeleri ele alır.
Bilinen bir efsane, sırayı bir yarışla açıklar. Yeşim İmparator hayvanları bir nehri geçmeye çağırır; Sıçan, bitişte öne atlamadan önce Öküz’ün sırtında gider. Diğer bölümler kalan sıraları ve Kedi’nin yokluğunu açıklar. Ayrıntılar anlatımdan anlatıma değişir. Yarış, dizinin nasıl oluşturulduğuna dair tarihsel bir anlatım değil, sırayı hikâye yoluyla açıklama biçimidir.
Burç imgeleri hem hayvan hem de insanlaştırılmış biçimler alır. Tang hanedanının mezar figürlerinde, resmî giysiler içindeki bedenlerin üzerinde hayvan başları bulunabilir. Süs oymaları da hayvanları kendi beden biçimleriyle betimler. Takımın tamamı döngüyü temsil ederken tek bir hayvan bir yılı ya da kişinin doğum yılı burcunu simgeleyebilir.
Yıl sınırı
Doğum yılı hayvanı her zaman yalnızca Gregoryen yıldan bulunamaz. Çin takviminde hayvan ve Ganzhi yılı, ilk kamerî ayın ilk günü olan Çin Yeni Yılı’nda değişir. Bazı kehanet gelenekleri bunun yerine İlkbaharın Başlangıcı olan Lichun’u kullanır. İki kural da hayvanı 1 Ocak’ta değiştirmez.
Olağan doğum yılı burcunu bulmak için doğum gününü içeren Çin takvimi yılını belirleyin. Doğum yılına, ayına, gününe ve saatine gövde-dal çiftleri atayan bir Bazi haritası farklı bir yıl sınırı kullanabilir. Bu nedenle geçişe yakın tarihlerde aynı doğum günü iki kurala göre farklı yıl adları alabilir.