พิธีเซ่อในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

การบูชาแผ่นดินที่หล่อเลี้ยงชุมชน

พิธีเซ่อ (社) บูชาแผ่นดินที่การดำรงชีพของชุมชนต้องพึ่งพา เซ่ออาจหมายถึงเทพแห่งแผ่นดิน แท่นที่ถวายของ และชุมชนที่รวมตัวรอบการบูชานั้น โอกาสในฤดูใบไม้ผลิกับใบไม้ร่วงให้จังหวะตามฤดูกาลแก่ความสัมพันธ์นี้ ฤดูใบไม้ผลิมีคำขอให้การเพาะปลูกได้ผลดี ส่วนฤดูใบไม้ร่วงมีคำขอบคุณสำหรับผลผลิต

คำอธิษฐานให้ฝนเหมาะสม พืชผลแข็งแรง และพ้นภัยพิบัติทำให้พิธีฤดูใบไม้ผลิเป็นการเตรียมรับงานข้างหน้า ของถวายฤดูใบไม้ร่วงคารวะการเก็บเกี่ยวและการเกื้อหนุนต่อเนื่องของผืนดิน จุดมุ่งหมายเหล่านี้มาจากประสบการณ์เกษตร แม้ช่วงเวลาของพืชแต่ละชนิดและรูปแบบบูชาแตกต่างกันในแต่ละชุมชน

สถานที่ถวายอาจเป็นแท่นบูชา ศาลท้องถิ่น หรือพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้ การรวมตัวเชื่อมหน้าที่ทางศาสนาเข้ากับชีวิตสังคมของเพื่อนบ้าน ผู้คนสมทบอาหารหรือทรัพยากรอื่น ร่วมบูชา และกินด้วยกันภายหลัง การคารวะแผ่นดินยังยืนยันสายสัมพันธ์ระหว่างผู้ที่อาศัยและทำงานบนแผ่นดินนั้น

จากแท่นบูชาแผ่นดินสู่งานเทศกาลหมู่บ้าน

การบูชาดินและธัญพืชมีบทบาทสำคัญในพิธีของรัฐจีนยุคแรก แท่นบูชาของผู้ปกครองแสดงความรับผิดชอบต่อแผ่นดินและประชาชน พิธีเซ่อท้องถิ่นทำในขนาดเล็กกว่า โดยนำครัวเรือนใกล้เคียงมารวมกันรอบสถานที่ถวายของของตน พิธีราชสำนักกับงานหมู่บ้านมีความห่วงใยด้านเกษตรร่วมกัน แต่พิธีและการจัดองค์กรไม่ได้เหมือนกัน

เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่หก คำบรรยายการรวมตัวเซ่อแสดงให้เห็นเพื่อนบ้านถวายของใต้ต้นไม้ แล้วแบ่งอาหารบวงสรวง ในสมัยถัง เซ่อฤดูใบไม้ผลิและใบไม้ร่วงเป็นวาระสำคัญของหมู่บ้าน มีการบูชา เลี้ยงอาหาร และความบันเทิง ดนตรี กลอง และในประเพณีภายหลังคือละคร สามารถแสดงต่อเทพเจ้าและดึงผู้คนมารวมกันเป็นผู้ชมไปพร้อมกัน

วันที่ใช้ประกอบพิธีเหล่านี้เปลี่ยนไปตามยุคและท้องถิ่น กฎวันอู้ (戊) ครั้งที่ห้าที่ปฏิทินฤกษ์หลายฉบับใช้เป็นวิธีหนึ่งในการกำหนดตำแหน่งในปีตามฤดูกาล ไม่ควรนำไปใช้ย้อนหลังราวกับเป็นกฎไม่เปลี่ยนแปลงของพิธีเซ่อในประวัติศาสตร์ทุกครั้ง

การแบ่งของถวายและร่วมมื้ออาหาร

การกินร่วมกันเป็นหัวใจของพิธีเซ่อ อาหารที่ถวายบูชาก่อนสามารถแบ่งให้ผู้ร่วมงาน การรับส่วนแบ่งจึงเชื่อมครัวเรือนกับการรวมตัวที่ใหญ่กว่า ธัญพืช สุรา และเนื้อสัตว์ปรากฏในบันทึกประวัติศาสตร์ โดยขนาดงานเลี้ยงขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชุมชนจัดหา มื้ออาหารทำให้ประโยชน์ที่ขอในพิธีเป็นรูปธรรมผ่านอาหารที่แจกและกินด้วยกัน

การฉลองฤดูใบไม้ร่วงยังอาจขยายไปสู่การเยี่ยมและของขวัญ คำบรรยายสมัยซ่งมีการแลกขนมและสุรา มื้ออาหารพิเศษ และการพบปะญาติกับเพื่อนบ้าน การขอบคุณแสดงผ่านการต้อนรับควบคู่กับของถวายที่แท่นบูชา

เซ่อฟ่าน หรือ “ข้าวเซ่อ” ให้อาหารร่วมกันนี้มีรูปแบบท้องถิ่นในบางส่วนของหูหนานตะวันตก ครัวเรือนถู่เจียและม้งเตรียมข้าวกับพืชผักฤดูใบไม้ผลิ หมูถนอม และวัตถุดิบอื่น แล้วแลกส่วนแบ่งกับเพื่อนบ้าน

กฎวันที่วันอู้ครั้งที่ห้าของ Atlas

Atlas ใช้การนับแบบรวมวันตั้งต้น วันอู้วันแรกที่ตรงกับหรืออยู่หลังวันที่ของสารทฤดูนับเป็นครั้งที่หนึ่ง ครั้งที่ห้าเป็นวันเซ่อ

อู้ในที่นี้คือต้นฟ้าลำดับที่ห้า ต่างจากกิ่งดินลำดับที่เจ็ดซึ่งสัมพันธ์กับม้า และเขียนเป็น wu เช่นกันเมื่อไม่ใส่วรรณยุกต์ในอักษรโรมัน ต้นฟ้าของวันเวียนซ้ำทุกสิบวัน อู้ไม่ได้เป็นชื่อวันในสัปดาห์

ให้ D เป็นวันอู้วันแรกที่เข้าเกณฑ์ การนับครบทั้งหมดเป็นดังนี้

วันอู้ที่มีสารทฤดูเกิดขึ้นรวมอยู่ในการนับ ดังนั้นวันที่ 4 กุมภาพันธ์ 2024 ให้วันเซ่อฤดูใบไม้ผลิเป็นวันที่ 15 มีนาคม และวันที่ 7 สิงหาคม 2025 ให้วันเซ่อฤดูใบไม้ร่วงเป็นวันที่ 16 กันยายน วันตั้งต้นทั้งสองเป็นวันอู้ที่มีสารทที่เกี่ยวข้อง หากนับเฉพาะวันหลังวันอู้ที่ตรงกับสารท จะได้วันที่ช้ากว่าสิบวัน การนับรวมวันตั้งต้นเป็นข้อตกลงที่กำหนดการคำนวณของ Atlas ส่วนปฏิทินพิธีท้องถิ่นอาจจัดต่างออกไป