ซ่างซื่อและการประกอบพิธีวันที่สามเดือนสาม
ซ่างซื่อ: การชำระล้างริมธารในฤดูใบไม้ผลิ
ซ่างซื่อ (上巳) เป็นวาระฤดูใบไม้ผลิที่ผู้คนไปแม่น้ำหรือสถานที่ริมน้ำอื่นเพื่อชำระล้าง ออกเที่ยว และรวมตัวกัน เดิมชื่อหมายถึงวันซื่อวันแรกของเดือนสามจันทรคติ ซื่อเป็นลำดับที่หกของกิ่งดินทั้งสิบสองที่ใช้เรียกวันในกานจือหรือวัฏจักรต้นฟ้าและกิ่งดิน ในสมัยเว่ยและจิ้น วาระนี้เริ่มผูกกับวันตายตัว คือวันที่สามของเดือนสามจันทรคติ
ซานเยวี่ยซานหมายถึง “เดือนสาม วันที่สาม” หลายชุมชนฉลองเทศกาลในวันนี้ รวมถึงชาวจ้วงในกว่างซีและชาวหลีในไหหลำ การประกอบพิธีมีประวัติและความหมายของตนเอง วันที่ร่วมกันไม่ได้ทำให้ทั้งหมดเป็นรูปแบบของพิธีชำระล้างเดียวกัน นี่เป็นวันจันทรคติ ไม่ใช่วันที่ 3 มีนาคมตามปฏิทินเกรกอรี
การชำระล้างในซ่างซื่อตามประวัติศาสตร์แสดงความปรารถนาจะขจัดโรคภัย ความเคราะห์ร้าย และอิทธิพลที่เป็นภัยขณะฤดูใบไม้ผลิดำเนินไป น้ำไหลทำให้ความหวังนั้นมีรูปธรรม การอาบล้างและพิธีริมน้ำอาจควบคู่กับวันพักผ่อนกลางแจ้ง มีอาหาร เครื่องดื่ม และมิตรสหาย ต่อมาการออกเที่ยวสังสรรค์และการชุมนุมทางวรรณศิลป์เด่นขึ้นเคียงข้างจุดมุ่งหมายทางพิธีกรรมเดิม
ธรรมเนียมหนึ่งให้จอกสุราลอยไปตามลำธารคดเคี้ยว ผู้ร่วมงานนั่งริมน้ำ ดื่มจากจอกที่ลอยมาถึงและแต่งบทกวี การรวมตัวที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดที่ศาลากล้วยไม้ในปี 353 หวังซีจือกับสหายพบกันท่ามกลางเนินเขา ไผ่ และน้ำไหล บทกวีที่แต่งถูกรวบรวมพร้อมคำนำอันเลื่องชื่อของเขา การเคลื่อนจากความยินดีในการพบปะไปสู่การครุ่นคิดถึงชีวิตอันสั้นทำให้โอกาสนี้มีที่ทางยั่งยืนในวรรณกรรมและศิลปะลายมือ ภาพดังกล่าวทำให้งานเลี้ยงริมน้ำเป็นภาพแทนอันยืนยาวของมิตรภาพในหมู่ผู้มีวัฒนธรรม
เทศกาลวันที่สามเดือนสามของชาวจ้วงและหลี
สำหรับชุมชนจ้วงในกว่างซี ซานเยวี่ยซานอาจรวมการรำลึกถึงบรรพชน การบูชา การชุมนุมร้องเพลง และอาหารร่วมกัน การร้องเป็นการโต้ตอบ นักร้องหรือกลุ่มหนึ่งเสนอวรรค คำถาม หรือคำท้า แล้วอีกฝ่ายตอบ ทักษะอยู่ที่คำตอบพอ ๆ กับเสียงร้อง การชุมนุมเช่นนี้เปิดโอกาสให้เกี้ยวพาราสีและให้หนุ่มสาวต่างครัวเรือนได้พบกัน
ข้าวเหนียวห้าสีเป็นอาหารเทศกาลเฉพาะที่เด่นในหลายชุมชนจ้วง สีย้อมจากพืชทำให้ข้าวแต่ละส่วนมีสีต่างกันก่อนนึ่งแล้วนำมารวม อาจถวายข้าวแก่บรรพชนแล้วแบ่งกันกิน เชื่อมสีสันฉลองของอาหารกับความกตัญญูและการรำลึก ในพื้นที่ที่การเยี่ยมหลุมศพเป็นหัวใจ ญาตินำอาหารไปและรวมกันเซ่นไหว้ การฉลองท้องถิ่นอื่นมีการบูชาเทพเจ้า แลกลูกบอลปัก และเล่นเกมด้วยไข่ตกแต่ง แต่ละชุมชนเลือกและผสมกิจกรรมเหล่านี้ต่างกัน
ในหมู่ชาวหลีของไหหลำ ซานเยวี่ยซานก็รวมการรำลึกถึงบรรพชนกับดนตรี การเต้นรำ และการพบปะเช่นกัน เครื่องแต่งกายเทศกาล สุราข้าว และข้าวหุงในกระบอกไม้ไผ่อาจเป็นส่วนหนึ่งของงาน ผู้คนคารวะบรรพชน ไปเยี่ยมและให้ความบันเทิงแก่กัน และร่วมฉลองนอกขอบเขตครัวเรือนเดียว
การร้องโต้ตอบยังมีที่ทางในธรรมเนียมเกี้ยวพาราสีของชาวหลี คำถามและคำตอบเปิดให้นักร้องแสดงไหวพริบ แสดงความรัก และสานบทสนทนาต่อหน้าผู้อื่น ในการเต้นระหว่างลำไผ่ ผู้เต้นก้าวผ่านไม้ที่เพื่อนเปิดและปิดเป็นจังหวะ การแสดงอาศัยความพร้อมเพรียงของการเคลื่อนไหวกับจังหวะ ทำให้การมีส่วนร่วมเองเป็นการฉลองร่วมกันรูปแบบหนึ่ง
การฉลองต่างประเพณีในวันเดียวกัน
| ประเพณีและบริบท | การประกอบพิธีและกิจกรรมเด่น |
|---|---|
| ซ่างซื่อในประวัติศาสตร์ | การชำระล้างริมน้ำ เที่ยวฤดูใบไม้ผลิ ลอยจอกสุรา และชุมนุมแต่งกวี |
| ซานเยวี่ยซานของชาวจ้วงในกว่างซี | การผสมผสานตามท้องถิ่นของการบูชาบรรพชนและเทพเจ้า การร้องเพลง ข้าวสี และเกมเทศกาล |
| ซานเยวี่ยซานของชาวหลีในไหหลำ | รำลึกถึงบรรพชน ร้องโต้ตอบ เต้นรำ ร่วมมื้ออาหาร และเกี้ยวพาราสี |
การชำระล้างริมน้ำและกวีนิพนธ์ของซ่างซื่อในประวัติศาสตร์เป็นคนละประเพณีกับเพลง ของเซ่นไหว้ และงานฉลองชุมชนในซานเยวี่ยซานของชาวจ้วงและหลี วันฤดูใบไม้ผลิที่ใช้ร่วมกันรองรับหลายวิธีในการทำเครื่องหมายฤดูกาล ได้แก่ การขอความคุ้มครอง บูชาบรรพชน แสดงฝีมือ และสร้างสายสัมพันธ์ผ่านการพบปะ แต่ละงานได้ลักษณะเฉพาะจากธรรมเนียมและชุมชนที่ผูกพันกับงานนั้น