ชีซีกับพิธีเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เมื่ออายุสิบหกในไต้หวัน
ชีซีในไถหนาน
ที่ไถหนาน วันที่เจ็ดของเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ เป็นโอกาสสำคัญของ จั้วสือลิ่วซุ่ย (做十六岁) หรือ “ทำพิธีสิบหก” ครอบครัวแสดงความขอบคุณที่เยาวชนเติบโตและทำเครื่องหมายการเปลี่ยนผ่านสู่ความรับผิดชอบมากขึ้น พิธีสัมพันธ์กับ ฉีเหนียงมา (七娘妈) ผู้ได้รับการบูชาในฐานะผู้คุ้มครองเด็ก และฉลองวันคล้ายวันประสูติในวันชีซี ของถวายและการขอบคุณยอมรับการดูแลที่ได้รับในวัยเด็ก ก่อนที่เยาวชนจะออกจากความคุ้มครองนั้นในเชิงสัญลักษณ์
ประเพณีขอฝีมือที่เก่ากว่าของชีซีกับพิธีเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ของไถหนานอยู่ในช่วงศาสนาเดียวกัน แต่มีจุดประสงค์ต่างกัน หนังสือภูมิสถานระดับจังหวัดของไต้หวันปี 1696 บรรยายเด็กหญิงจัดผลไม้ เข็ม และด้ายสำหรับการชุมนุมขอฝีมือ หนังสือภูมิสถานระดับอำเภอของไต้หวันปี 1720 บันทึกของถวายวันคล้ายวันประสูติฉีเหนียงมาและด้ายหลากสีของเด็ก เรื่องราวเหล่านี้บรรยายภูมิหลังที่กว้างกว่าของการบูชาวันชีซี ส่วน ประวัติศาสตร์ทั่วไปของไต้หวัน ของเหลียนเหิงบรรยายเฉพาะเจาะจงยิ่งขึ้นถึงครอบครัวมีฐานะที่ฉลองการมีอายุสิบหกของบุตรด้วยศาลากระดาษ ของถวาย และคำแสดงความยินดีจากญาติมิตร
เรื่องเล่ากำเนิดท้องถิ่นที่คุ้นเคยเชื่อมอายุสิบหกเข้ากับ ย่านท่าเรืออู่เถียวกั่ง ซึ่งกล่าวกันว่าแรงงานเยาวชนเริ่มมีสิทธิได้รับค่าจ้างเท่าผู้ใหญ่ เรื่องนี้เชื่อมการเติบโตเข้ากับความสามารถหารายได้และรับงานของผู้ใหญ่ แต่ไม่ได้ยืนยันกำเนิดเดียวของพิธีครัวเรือนและศาสนสถานรูปแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโอกาสนี้
รูปแบบพิธี
ศาลาฉีเหนียงมา หรือ ฉีเหนียงมาถิง ทำให้การเปลี่ยนผ่านมองเห็นได้ เยาวชนลอดใต้ศาลาเพื่อสื่อถึงการออกจากความคุ้มครองในวัยเด็ก ในพิธีครัวเรือน ศาลากระดาษตั้งอยู่พร้อมของถวายและถูกเผาหลังบูชา จากนั้นอาจแจกขนมข้าวแก่ญาติและเพื่อนบ้าน เพื่อแบ่งปันการฉลองของครอบครัวออกไปนอกบ้าน
พิธีอยู่ในความสัมพันธ์ที่ยาวนานกว่ากับผู้คุ้มครองวัยเด็ก ในบางครอบครัว เด็กได้รับสายคล้องคอคุ้มครองที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า การเปลี่ยนสายระหว่างวัยเด็กกับการถอดเพื่อขอบคุณเมื่ออายุสิบหกทำเครื่องหมายคนละช่วงของความสัมพันธ์นั้น การลอดศาลากับการถอดสายสื่อถึงการเปลี่ยนผ่านโดยรวมอย่างเดียวกันผ่านพิธีคนละรูปแบบ
| องค์ประกอบพิธี | บทบาทในพิธี |
|---|---|
| ของถวายแก่ผู้คุ้มครองวัยเด็ก | ขอบคุณที่เยาวชนเติบโต |
| การลอดใต้ศาลาฉีเหนียงมา | การออกจากความคุ้มครองวัยเด็กในเชิงสัญลักษณ์ |
| การถอดสายคุ้มครองในครอบครัวที่ปฏิบัติ | การสิ้นสุดความสัมพันธ์ก่อนหน้าที่มีเทพเจ้าคอยพิทักษ์ |
| การยกน้ำชาให้บิดามารดา | การแสดงความกตัญญูภายในครอบครัว |
| การแจกขนมข้าว | การแบ่งปันการฉลองแก่ญาติและเพื่อนบ้าน |
พิธีสาธารณะอาจเพิ่มเครื่องแต่งกาย ประกาศนียบัตร ขบวนแห่ หรือการไปหลายศาสนสถาน การจัดเหล่านี้ต่างกันตามผู้จัด ที่วัดไคหลง การบูชาฉีเหนียงมาและลอดใต้ศาลาเป็นหัวใจสำคัญ ส่วนขบวนขี่ม้าในชุดบัณฑิตทำให้การฉลองปรากฏต่อสาธารณะบนถนนเมืองเก่า
อายุและการเข้าร่วม
“สิบหก” เป็นชื่ออายุตามประเพณี การนับตามประเพณีโดยทั่วไปเริ่มที่หนึ่งเมื่อเกิดและเพิ่มหนึ่งปีในวันตรุษจีน ไม่ใช่ในวันเกิดแต่ละครั้ง กำหนดการสาธารณะอาจระบุสิทธิเป็นรุ่นปีเกิด โดยโครงการไถหนานปี 2023 ระบุผู้เกิดในปี 2008 ว่าเป็นกลุ่มอายุสิบหก ผู้เข้าร่วมไม่จำเป็นต้องถึงวันเกิดปีที่สิบหกตามปฏิทินเกรกอรี ข้อกำหนดปีเกิดหรือวันเกิดที่ผู้จัดประกาศเป็นเกณฑ์สิทธิเข้าร่วมพิธีของผู้จัดนั้น
ชีซีเป็นวันครบรอบตามธรรมเนียม แต่พิธีหมู่อาจจัดในวันใกล้เคียง พิธีครัวเรือนอาจมีเยาวชนหนึ่งคนกับครอบครัว ขณะที่งานในศาสนสถานนำหลายครอบครัวมารวมกัน การยกน้ำชา ขบวนแห่ร่วม และการขอบคุณร่วมกันทำให้หลักหมายส่วนบุคคลนี้กลายเป็นโอกาสของชุมชน
ไถหนานขึ้นทะเบียนประเพณีนี้เป็นมรดกที่จับต้องไม่ได้ระดับเทศบาลในปี 2008 พิธีครัวเรือนยังดำเนินควบคู่กับโครงการของศาสนสถานและของเมือง สิ่งที่ร่วมกันคือการเปลี่ยนผ่านจากการได้รับการดูแลในวัยเด็กไปสู่การยอมรับความรับผิดชอบ ซึ่งแสดงผ่านความสัมพันธ์ระหว่างเยาวชน บิดามารดา และชุมชนศาสนาของพวกเขา