วันเทศกาลตามปฏิทินเก่า ที่คงเลขเดือนและวันเดิม และแบบเลื่อนวันในญี่ปุ่น

เหตุใดเทศกาลเดียวจึงมีได้หลายวันที่

เทศกาลญี่ปุ่นที่สัมพันธ์กับเดือนเจ็ดอาจฉลองในเดือนกรกฎาคม สิงหาคม หรือวันที่ซึ่งเปลี่ยนทุกปี แบบแผนเหล่านี้สะท้อนการตอบสนองต่างกันต่อการรับปฏิทินเกรกอรีของญี่ปุ่นใน ค.ศ. 1873 ชุมชนอาจรักษาเลขเดือนและวันเดิมไว้ รักษาเทศกาลให้ใกล้ฤดูกาลเดิมด้วยการเลื่อนออกไปหนึ่งเดือน หรือใช้วันที่สุริยจันทรคติต่อไป

ความแตกต่างนี้สำคัญเพราะเดือนเจ็ดเดิมเป็นเดือนจันทรคติ ไม่ใช่กรกฎาคมตามเกรกอรี ตำแหน่งภายในปีตามฤดูกาลเปลี่ยนไปเมื่อปฏิทินใช้เดือนที่มี 29 หรือ 30 วัน และเพิ่มเดือนอธิกมาสเป็นครั้งคราว การกำหนดเทศกาลเดือนเจ็ดเดิมไว้ในกรกฎาคมจึงอาจทำให้มาก่อนฤดูกาลเดิมค่อนข้างมาก และตัดความสัมพันธ์กับดิถีเฉพาะของดวงจันทร์

ทานาบาตะและโอบ้งแสดงผลที่เกิดขึ้นในบริบทต่างกัน ทานาบาตะเป็นเทศกาลดวงดาวแห่งคำอธิษฐานและการพบกันของคู่รักบนฟ้า โอบ้งเป็นช่วงระลึกบรรพบุรุษ เยี่ยมครอบครัว และต้อนรับกับส่งดวงวิญญาณบรรพบุรุษ ทั้งสองคงเอกลักษณ์ไว้ขณะที่มีกำหนดการสมัยใหม่หลายแบบ

สามวิธีสืบต่อวันที่เก่า

ข้อตกลงเกรกอรีเลขเดิมรักษาเลขเดือนและวันที่เขียนในปฏิทินเก่า วันที่เจ็ดเดือนเจ็ดของทานาบาตะจึงกลายเป็นวันที่ 7 กรกฎาคม ตัวเลขยังอยู่ แต่วันนั้นไม่ได้ยึดเดือนจันทรคติอีกต่อไป

การจัดช้ากว่าหนึ่งเดือน ซึ่งมักเรียกว่า สึกิโอกุเระ ย้ายโอกาสนั้นไปเดือนเกรกอรีถัดไป วันที่ 7 กรกฎาคมจึงกลายเป็นวันที่ 7 สิงหาคม โดยปกติทำให้เทศกาลฤดูร้อนใกล้บริบทฤดูกาลเดิมขึ้น นี่คือการปรับภายในปฏิทินเกรกอรี ไม่ใช่การแปลงกลับเป็นปฏิทินเก่า

การรักษาพิธีตามปฏิทินเก่ายึดเดือนและวันจันทรคติ จึงมีวันที่เกรกอรีเปลี่ยนทุกปี บางโอกาสกลับใช้กฎสมัยใหม่ที่นิยามเฉพาะเพื่อประมาณวันที่จันทรคติเดิม ทานาบาตะแบบดั้งเดิมอยู่ในกลุ่มหลังนี้

การบวกหนึ่งเดือนเกรกอรีไม่อาจให้ผลตรงกับการแปลงจันทรคติทุกครั้ง ปฏิทินทั้งสองไม่ได้ห่างกันเป็นจำนวนวันคงที่ เทศกาลที่เลื่อนหนึ่งเดือนกับพิธีจันทรคติจึงอาจห่างกันหลายสัปดาห์ในปีเดียวกัน

โอบ้ง: กรกฎาคม สิงหาคม และเดือนเจ็ดเดิม

โอบ้งพัฒนาจากพิธีพุทธศาสนาและธรรมเนียมญี่ปุ่นในการระลึกผู้ตาย บ้านที่ต้อนรับวิญญาณบรรพบุรุษเตรียมด้วยการทำความสะอาด จัดเครื่องเซ่น และรวมญาติ ไฟหรือแสงต้อนรับนำทางบรรพบุรุษกลับบ้าน ส่วนพิธีส่งลาระบุการจากไป การเยี่ยมสุสาน พิธีที่วัด และ บ้งโอโดริ หรือการรำบ้งร่วมกัน ก็อยู่ในช่วงเทศกาลนี้ด้วย โดยรูปแบบต่างกันตามชุมชนและประเพณีศาสนา

บางชุมชน รวมถึงบางส่วนของโตเกียว ประกอบพิธีบ้งกลางเดือนกรกฎาคม โดยทั่วไปวันที่ 13–16 กรกฎาคม อีกหลายแห่งใช้วันที่ 13–16 สิงหาคม ซึ่งเป็นช่วงเกรกอรีที่ช้าหนึ่งเดือน ทั้งสองกรณีวันที่อาจเวียนมาเดิมโดยไม่เปลี่ยนทุกปี พิธีเดือนสิงหาคมจึงไม่จำเป็นต้องเป็นพิธีปฏิทินเก่า แม้บางครั้งเรียกอย่างหลวม ๆ ว่า “บ้งเก่า”

บ้งปฏิทินเก่าของโอกินาวะเป็นตัวอย่างเปรียบต่างที่ชัดเจน โดยยึดวันที่ 13–15 เดือน 7 ตามจันทรคติ วันที่สิบสามต้อนรับบรรพบุรุษ วันที่สิบสี่เป็นวันระหว่างกลาง และวันที่สิบห้าส่งลา ญาตินำของขวัญมาเยี่ยม ถวายธูป และรวมกันที่บ้านซึ่งมีแท่นบูชาครอบครัวเพื่อส่งลา ต้องหาวันที่เกรกอรีเทียบเคียงใหม่ทุกปี นี่เป็นกำหนดการจันทรคติที่สืบต่ออยู่ มีลำดับสามวันของตนเอง ไม่ใช่เพียงย้ายช่วงสี่วันของญี่ปุ่นแผ่นดินหลักมาไว้ในสิงหาคม

การเลือกปฏิทินเปลี่ยนเวลารวมญาติ แต่พิธียังคงจัดการเยี่ยมของบรรพบุรุษเป็นการมาถึง การพำนัก และการจากไป ลำดับนี้อธิบายว่าทำไมรายการบ้งมักระบุหลายวันแทนที่จะมีเพียงวันที่สิบห้า

ทานาบาตะ: ตัวเลขวันที่กับท้องฟ้ายามคืน

ตำแหน่งตามประเพณีของทานาบาตะคือวันที่เจ็ดของเดือนจันทรคติเดือนเจ็ด วันที่ 7 กรกฎาคมรักษาเลขเหล่านั้นในรูปเกรกอรี การฉลองคงที่วันที่ 7 สิงหาคมยึดข้อตกลงเลื่อนหนึ่งเดือน ส่วนเทศกาลเซ็นไดที่สืบเนื่องมาจัดวันที่ 6 ถึง 8 สิงหาคม ของประดับกระดาษขนาดใหญ่อยู่ในช่วงเทศกาลสิงหาคม ไม่ใช่การแปลงจันทรคติที่เปลี่ยนวันที่ทุกปี

วันที่ทานาบาตะที่สัมพันธ์กับจันทรคติรักษาอีกลักษณะหนึ่งไว้ นั่นคือความสัมพันธ์กับดวงจันทร์ข้างขึ้น วันที่เจ็ดจันทรคติอยู่หลังจันทร์ดับประมาณหกวัน โดยมีจันทร์ข้างขึ้นบนฟ้าช่วงเย็น วันที่กรกฎาคมและสิงหาคมที่กำหนดตายตัวอาจตรงกับดิถีใดก็ได้ ความต่างจึงเปลี่ยนทั้งท้องฟ้ายามคืนที่เกี่ยวข้องกับการฉลองและตำแหน่งในฤดูร้อน

กฎสมัยใหม่ของทานาบาตะแบบดั้งเดิม

ทานาบาตะแบบดั้งเดิมนิยามเป็นวันที่เลื่อนได้ซึ่งใกล้โอกาสจันทรคติเดิม โดยใช้วันที่พลเรือนญี่ปุ่น เลือกวันที่มีจันทร์ดับครั้งล่าสุดซึ่งตรงกับหรือมาก่อนวันที่มีสารทสิ้นความร้อน อันเป็นสารทที่ดวงอาทิตย์ถึงลองจิจูดสุริยวิถี 150° นับวันที่จันทร์ดับที่เลือกเป็นวันที่ 1 ทานาบาตะแบบดั้งเดิมคือวันที่ 7 หลังจากนั้นหกวัน จันทร์ดับในวันที่พลเรือนเดียวกับสารทสิ้นความร้อนเข้าเกณฑ์ด้วย แม้ขณะที่แน่นอนจะเกิดภายหลังในวันนั้น

คิวเรกิ แปลว่า “ปฏิทินเก่า” มักหมายถึงปฏิทินเท็นโปเดิมหรือการสร้างวันที่ปฏิทินเก่าขึ้นใหม่ในยุคปัจจุบัน ญี่ปุ่นไม่มีปฏิทินพลเรือนสุริยจันทรคติทางการแล้ว กฎทานาบาตะแบบดั้งเดิมให้วันที่ประกอบกิจกรรมที่นิยามชัดโดยไม่ต้องสร้างปฏิทินเดิมทั้งระบบขึ้นใหม่

การอ่านกำหนดการเทศกาล

กำหนดการที่เขียนว่า “ทุกวันที่ 7 สิงหาคม” ระบุตารางเกรกอรีคงที่ ส่วนที่ระบุ “วันที่เจ็ดของเดือนเจ็ดเก่า” อธิบายกฎจันทรคติและต้องมีวันที่เกรกอรีเทียบเคียงสำหรับปีที่เกี่ยวข้อง ในโอบ้ง ความแตกต่างเดียวกันแยกช่วง 13–16 สิงหาคมที่คงที่ทุกปีออกจากพิธีเดือนเจ็ดปฏิทินเก่าของโอกินาวะ

คำว่า “สิงหาคม” อย่างเดียวไม่บอกข้อตกลง เพราะวันที่จันทรคติที่เลื่อนได้อาจบังเอิญตรงกับสิงหาคมเช่นกัน ในทำนองเดียวกัน การเต้นรำสาธารณะหรืองานถนนอาจจัดในสุดสัปดาห์ที่สะดวกควบคู่กับพิธีครัวเรือนในวันตามธรรมเนียม กฎวันที่ในกำหนดการและกิจกรรมที่บรรยายจะเผยว่าคงเลขเดิม ประมาณฤดูกาลเดิม หรือยังคงเดินตามดวงจันทร์