ปฏิทินทิเบตและรูปแบบต่าง ๆ
สายประเพณีปฏิทิน
ปฏิทินทิเบตเป็นปฏิทินสุริยจันทรคติ เดือนดำเนินตามวัฏจักรจันทรคติที่คำนวณขึ้น ขณะที่เดือนอธิกมาสช่วยให้เดือนที่มีเลขกำกับยังสัมพันธ์กับปีสุริยคติ ปีหนึ่งมีสิบสองหรือสิบสามเดือน โลซาร์ หรือปีใหม่ทิเบตเปิดเดือนแรก และปฏิทินยังระบุวันเทศกาลทางพุทธศาสนา วันประกอบพิธีรำลึก และวันปฏิบัติศาสนกิจที่เวียนมาซ้ำ
การคำนวณปฏิทินทิเบตพัฒนาจากดาราศาสตร์อินเดียที่เกี่ยวข้องกับ กาลจักร ซึ่งเป็นสายคำสอนทางพุทธศาสนาที่มีระบบคำนวณดาราศาสตร์รวมอยู่ในคัมภีร์ นักปราชญ์ทิเบตปรับวิธีเหล่านี้และพัฒนาเป็นสายการคำนวณหลายสาย ปฏิทินฤกษ์ทิเบตในความหมายที่กว้างกว่านั้นยังรับธรรมเนียมพื้นถิ่นและระบบธาตุกับวัฏจักรสัตว์ที่สืบมาจากจีนมาใช้ด้วย
สายประเพณีปฏิทินสำคัญสองสายคือ ภุกปา (Phugpa) ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Phukluk และ ซูร์พู (Tsurphu) ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Tsurluk ภุกปาใช้กันแพร่หลายในชุมชนพุทธทิเบต ส่วนซูร์พูสัมพันธ์เป็นพิเศษกับสายกรรมกาจู และได้ชื่อมาจากอารามซูร์พู ทั้งสองเป็นสายสืบทอดการคำนวณ ไม่ใช่สองชื่อของปฏิทินเดียวที่เหมือนกันทุกแห่ง
วิธีของสายเหล่านี้คำนวณการเคลื่อนที่เฉลี่ย แล้วปรับแก้ตามความแปรผันในการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ความแตกต่างของค่าตั้งต้นและกฎเดือนอธิกมาสอาจทำให้การวางเดือนและชื่อกำกับวันเปลี่ยนไป การคำนวณตามประเพณีใช้แบบจำลองดาราศาสตร์ของตนเอง ผลจึงไม่จำเป็นต้องตรงพอดีกับตำแหน่งที่คำนวณด้วยดาราศาสตร์สมัยใหม่ เพียงปรับเขตเวลาของปฏิทินจีนก็ไม่ได้ทำให้ได้ปฏิทินทิเบต
วันที่ข้ามและวันที่ซ้ำ
เดือนทิเบตมี วันจันทรคติ ที่กำกับเลขสามสิบวัน แต่ไม่ได้หมายถึงช่วงเวลายาวยี่สิบสี่ชั่วโมงเท่ากันสามสิบช่วง วันจันทรคติแต่ละวันแทนการเพิ่มขึ้น 12 องศาของลองจิจูดดวงจันทร์ที่คำนวณเทียบกับดวงอาทิตย์ เวลาที่ใช้ครบช่วงหนึ่งเช่นนี้แปรผันได้
ปฏิทินนำเลขเหล่านี้ไปกำกับวันทั่วไปโดยใช้ขอบเขตวัน ณ รุ่งอรุณตามข้อตกลง ในกฎภุกปา วันทั่วไปได้รับเลขของวันจันทรคติที่กำลังดำเนินอยู่เมื่อวันทั่วไปนั้นเริ่มขึ้น วันจันทรคติที่สั้นอาจเริ่มและจบลงระหว่างขอบเขตรุ่งอรุณสองครั้งติดกัน ทำให้ไม่มีวันทั่วไปที่ใช้เลขนั้น ส่วนวันจันทรคติที่ยาวกว่าอาจคร่อมขอบเขตสองครั้ง ทำให้วันทั่วไปสองวันติดกันได้รับเลขเดียวกัน
ดังนั้น วันที่ละไป หมายถึงเลขหนึ่งขาดหายจากลำดับวันที่ที่พิมพ์ ส่วน วันที่ซ้ำ หมายถึงเลขเดียวกันใช้กำกับวันสองวันที่ต่างกัน ลำดับวันในสัปดาห์ดำเนินตามปกติทั้งสองกรณี วันที่ซ้ำแยกได้ด้วยการระบุว่าเป็นครั้งแรกหรือครั้งที่สอง วันในสัปดาห์ และวันที่ตามปฏิทินพลเรือนที่ตรงกัน
เดือนอธิกมาส ทำงานในอีกระดับหนึ่ง โดยเพิ่มทั้งเดือนเข้าไปในปี ทำให้มีสองเดือนใช้เลขเดียวกัน ตามข้อตกลงของภุกปา เดือนอธิกมาสอยู่ก่อนเดือนปกติที่ใช้เลขนั้น ลำดับนี้ต่างจากข้อตกลงของจีน ซึ่งวางเดือนอธิกมาสถัดจากเดือนปกติที่นำเลขมาใช้ซ้ำ เครื่องหมายอธิกมาสจึงสำคัญพอ ๆ กับเลขเดือน
บันทึกการแปลงวันที่
วันที่ทิเบตที่ครบถ้วนประกอบด้วยสายประเพณีปฏิทิน ชื่อกำกับปี เลขเดือน สถานะเดือนปกติหรือเดือนอธิกมาส วันจันทรคติ และเครื่องหมายวันที่ซ้ำถ้ามี ชื่อปีตามประเพณีจับคู่สัตว์กับธาตุในวัฏจักรหกสิบปี ชื่อสัตว์เพียงอย่างเดียวเวียนมาทุกสิบสองปี และแม้ชื่อครบทั้งคู่ในวัฏจักรก็ยังต้องอาศัยบริบททางประวัติศาสตร์เพื่อระบุว่าอยู่ในศตวรรษใด
เมื่อแปลงบันทึก ให้เก็บวันที่เดิมไว้เคียงกับวันที่พลเรือนที่ตรงกัน สำหรับวันที่ซ้ำ ต้องแยกสองครั้งออกจากกัน วันที่จันทรคติที่ละไปไม่มีวันทั่วไปใช้เลขนั้นในปฏิทินที่ระบุ จึงไม่อาจกำหนดวันที่พลเรือนที่ตรงกันด้วยการนับต่อจากต้นเดือนเพียงอย่างเดียว
การประกอบศาสนกิจเป็นเรื่องที่ต้องตัดสินแยกต่างหาก ปฏิทินอาจระบุว่ากิจที่ปกติผูกกับวันที่ละไปหรือวันที่ซ้ำควรจัดเมื่อใด กฎการประกอบกิจนั้นเป็นของชุมชนหรือปฏิทินที่เกี่ยวข้อง และไม่ได้เปลี่ยนลำดับวันที่พื้นฐาน ดังนั้นรายการเทศกาลกับบันทึกวันเกิดทางประวัติศาสตร์อาจต้องจัดการต่างกัน แม้กล่าวถึงเลขวันจันทรคติเดียวกัน
เครื่องมือแปลงวันที่จีนของ Atlas ไม่ได้คำนวณวันที่ทิเบต การแปลงวันที่ทิเบตต้องใช้ปฏิทินหรือการคำนวณของสายประเพณีที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งข้อตกลงเรื่องเดือนอธิกมาสและวันที่ซ้ำของสายนั้น