เข้าใจปีใหม่ของชาวเชียงตามบริบทของตนเอง

ปีใหม่ของชาวเชียง

ปีใหม่ของชาวเชียงเป็นการเฉลิมฉลองในฤดูเก็บเกี่ยวของชุมชนชาวเชียงในมณฑลเสฉวน วันที่ตามประเพณีคือวันแรกของเดือนสิบตามปฏิทินจันทรคติ ก่อนเทศกาลตรุษจีนในเดือนแรกหลายเดือน การขอบคุณสำหรับความอุดมสมบูรณ์ การเคารพบรรพชน และการฟื้นความสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติทำให้ปีใหม่นี้มีความหมายเฉพาะตัว การเคารพบูชาภูเขาดำเนินควบคู่กับการขอพรให้ครอบครัวและหมู่บ้านอยู่ร่วมกันอย่างกลมเกลียว

เทศกาลนี้จัดขึ้นในชุมชนต่าง ๆ ทั่วเม่าเซี่ยน เวิ่นชวน หลี่เซี่ยน ซงพาน และเป่ยชวน รวมถึงพื้นที่อื่นของเสฉวน โดยทั่วไปฉลองกันสามถึงห้าวัน ชื่อ Rimai เป็นรูปถอดเสียงชื่อเทศกาลในภาษาเชียงรูปหนึ่ง แต่ชื่อ ช่วงเวลา และรายละเอียดพิธีมีความแตกต่างกันระหว่างหมู่บ้าน

เดือนสิบตามปฏิทินจันทรคตินี้เป็นส่วนหนึ่งของปฏิทินสุริยจันทรคติจีน ไม่ใช่เดือนตุลาคมตามปฏิทินเกรกอรี ในปี 2026 วันแรกของเดือนดังกล่าวตรงกับวันที่ 9 พฤศจิกายน วันที่เดือนสิบซึ่งเป็นที่คุ้นเคยเริ่มใช้เป็นมาตรฐานกว้างขวางขึ้นระหว่างการฟื้นฟูเทศกาลตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา ก่อนหน้านั้น แต่ละหมู่บ้านอาจประกอบพิธีตามกำหนดท้องถิ่นที่ต่างกัน ส่วนหนึ่งสัมพันธ์กับช่วงที่พืชผลสุกและเก็บเกี่ยวได้

พิธีและการชุมนุม

ซือปี่ ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรมของชาวเชียง เป็นผู้นำพิธีทางศาสนาและรักษาความรู้เรื่องบทสวดกับลำดับพิธี พิธีภูเขาเป็นการขอบคุณสำหรับผลผลิตและขอความคุ้มครองในปีที่จะมาถึง อาจมีการถวายแพะเป็นเครื่องบูชาแด่ภูเขา กลองหนังแกะ การขับมหากาพย์ การร้องเพลง และการเต้นรำเชื่อมการบูชาเข้ากับการถ่ายทอดเรื่องเล่าที่สืบทอดกันมา

เทศกาลดำเนินผ่านทั้งภูมิทัศน์ศักดิ์สิทธิ์ สถานที่ชุมนุมของส่วนรวม และบ้านเรือน พิธีภูเขาเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของหมู่บ้านกับอำนาจที่คุ้มครองหมู่บ้าน การฉลองร่วมกันเชื่อมครัวเรือนผ่านเครื่องแต่งกาย การเต้นรำ และอาหาร ส่วนการบูชาในบ้านยามเย็นนำพิธีกลับมาสู่เทพประจำครอบครัว เตาไฟ และอาหารที่รับประทานร่วมกัน

ในการเต้นรำ ซาหล่าง ซึ่งเป็นการเต้นรำเป็นวงร่วมกัน ผู้คนต่างวัยเข้าร่วมฉลอง การเปิดไหสุราธัญพืชและแบ่งปันอาหารยังทำให้เทศกาลเป็นโอกาสแลกเปลี่ยนระหว่างครัวเรือน ชาวบ้านร่วมสมทบทั้งเสบียงและแรงงาน นอกเหนือจากการเข้าร่วมพิธี

อัตลักษณ์ของเทศกาล

แผ่นดินไหวที่เวิ่นชวนในปี 2008 ทำลายหมู่บ้าน พื้นที่ประกอบพิธี และวัตถุที่ใช้ในพิธี ทั้งยังคร่าชีวิตผู้สืบทอดความรู้ของประเพณีนี้ การบูรณะและการกลับมาถ่ายทอดความรู้จึงกลายเป็นส่วนที่แยกไม่ออกจากการอยู่รอดของเทศกาล ปีใหม่ของชาวเชียงได้รับการขึ้นทะเบียนในบัญชีมรดกที่ต้องได้รับการสงวนรักษาอย่างเร่งด่วนของยูเนสโกในปี 2009 และย้ายเข้าสู่บัญชีตัวแทนในปี 2024

การปฏิบัติในปัจจุบันมีทั้งงานฉลองสาธารณะขนาดใหญ่และพิธีของหมู่บ้าน กำหนดการของเมืองอาจรวมการแสดงจากหลายชุมชน ขณะที่พิธีในหมู่บ้านยังคงแท่นบูชา บทสวด และหน้าที่ของครัวเรือนที่เป็นแบบเฉพาะของตน การย้ายถิ่น การท่องเที่ยว และโครงการวัฒนธรรมสาธารณะเปลี่ยนสถานที่ที่ผู้คนมารวมตัวและวิธีนำเสนอพิธี งานที่ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรม ครอบครัว และผู้เต้นรำทำอย่างต่อเนื่องเชื่อมบริบทที่ต่างกันเหล่านี้เข้ากับการขอบคุณผลผลิตและชีวิตชุมชนอันเป็นแก่นของเทศกาล