ปฏิทินชุมชนเดือนเจ็ดของสิงคโปร์

การจัดองค์กรในย่านชุมชน

เดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติของสิงคโปร์รวมการรำลึกในครัวเรือน พิธีในศาสนสถาน และงานฉลองที่จัดโดยกลุ่มย่านชุมชนหรือกลุ่มอาชีพ จงหยวนผู่ตู้ (中元普度) หมายถึงการขอพรและถวายของร่วมกันแก่ดวงวิญญาณเร่ร่อน ความใส่ใจทางศาสนาครอบคลุมออกไปจากบรรพชนของครอบครัว สู่ผู้ตายที่ไม่มีญาติคอยดูแล อาจมีอาหารมื้อร่วม การแสดง และการประมูลควบคู่กับการถวายของเหล่านี้

งานเช่นนี้ต้องมีองค์กรที่ดำรงอยู่นานกว่ากำหนดการในค่ำคืนนั้น หลายกลุ่มให้ผู้ร่วมสมทบเงินรายเดือนและเลือก หลูจู่ ซึ่งแปลตรงตัวว่า “เจ้าของกระถางธูป” มารับผิดชอบพิธีประจำปีนั้น บทบาทนี้ผสานหน้าที่ทางศาสนากับการจัดงานในทางปฏิบัติ เงินสมทบใช้จ่ายสำหรับของถวายร่วม ส่วนการประมูลในงานเลี้ยงช่วยสนับสนุนการฉลองปีถัดไป

สิ่งของที่ประมูลมีความน่าสนใจจากความสัมพันธ์กับสิริมงคลเช่นเดียวกับประโยชน์ใช้สอย รายการอาจมีภาชนะใส่ข้าวที่ตกแต่ง รูปเคารพเทพเจ้า กระถางธูป และส้ม อาหารที่ซื้อสำหรับการบูชาร่วมถูกแจกจ่ายให้ผู้เข้าร่วมภายหลัง และเงินบางส่วนใช้เพื่อการกุศลหรือศาสนสถาน การบูชา มื้ออาหารร่วม และการเงินต่อเนื่องของกลุ่มสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด

การจัดเช่นนี้ทำให้พื้นที่เมืองธรรมดามีบทบาททางพิธีกรรมชั่วคราว แท่นบูชา โต๊ะอาหาร และเวทีการแสดงอาจตั้งใกล้กันในโครงการที่อยู่อาศัยหรือบริบทย่านอื่น แต่ละส่วนทำหน้าที่ต่างกันในงาน ได้แก่ของถวายกับการขอพร การต้อนรับผู้ร่วมงาน และความบันเทิงที่มอบแก่ทั้งดวงวิญญาณและผู้มีชีวิต

เกอไถ

เกอไถ ซึ่งหมายถึง “เวทีเพลง” เป็นความบันเทิงที่เป็นภาพจำอย่างหนึ่งของช่วงเทศกาล นักร้องและพิธีกรผสานดนตรีกับการพูดโต้ตอบ ขณะที่เวทีชั่วคราวนำการแสดงเข้าสู่ย่านชุมชน ชุดเพลงมีทั้งภาษาจีนท้องถิ่นต่าง ๆ และเพลงยอดนิยมร่วมสมัย ในการแสดงอุทิศแก่ดวงวิญญาณ ที่นั่งแถวหน้าที่ปล่อยว่างแสดงตำแหน่งของผู้ชมผู้ทรงเกียรติเหล่านี้

ประวัติช่วงแรกของเกอไถสัมพันธ์กับสวนสนุกสิงคโปร์ระหว่างการยึดครองของญี่ปุ่นในปี 1942–1945 เกอไถได้รับความนิยมใน ทศวรรษ 1950 และต่อมามีบทบาทเด่นบนเวทีริมถนนในช่วงเทศกาลสารทจีน ผู้จัดเทศกาลสามารถจ้างนักแสดงให้เหมาะกับโอกาสและงบประมาณ นำความบันเทิงยอดนิยมที่เปลี่ยนรูปแบบไปเข้ามาอยู่ในปฏิทินศาสนา

กลุ่มต่าง ๆ จัดคืนแสดงแยกกัน เกอไถอาจจัดควบคู่กับงานเลี้ยงและการถวายของ แต่กำหนดการบนเวทีไม่ได้ครอบคลุมงานทางศาสนาทั้งหมดของสมาคมผู้จัด การสวด การเตรียมของถวาย และการแจกอาหารยังดำเนินควบคู่กับความบันเทิง

ปฏิทินของเดือน

วันที่สิบห้าเป็นวันพิธีสำคัญของเดือนเจ็ด แต่กิจกรรมสิงคโปร์ขยายตลอดเดือน การถวายของสัมพันธ์เป็นพิเศษกับวันแรก วันที่สิบห้า และวันสุดท้าย สมาคมยังเลือกวันจัดผู่ตู้ งานเลี้ยง และการแสดงของตน ทำให้เกิดงานชุมนุมย่านต่าง ๆ ต่อเนื่องกัน แทนที่จะมีคืนเทศกาลเดียวพร้อมกันทั่วเกาะ

ในปี 2026 เดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติเริ่ม 13 สิงหาคมถึง 10 กันยายน